《四圣心源》精要（10）
黄岐之
“五气分主”
[摘录] 肝属木，其色青，其臭臊，其味酸，其声呼，其液泣。心属火，其臭焦，其味苦，其声笑，其液汗，其色赤。脾属土，其味甘，其声歌，其液涎，其色黄，其臭香。肺属金，其声哭，其液涕，其色白，其臭腥，其味辛。肾属水，其液唾，其色黑，其臭腐，其味咸，其声呻。
[意义] 五脏有木、火、土、金、水五气外，每脏还有液、色、臭、味、声五气。液有泣（肝）、汗（心）、涎（脾）、涕（肺）、唾（肾）；色有青（肝）、赤（心）、黄（脾）、白（肺）、黑（肾）；臭有臊（肝）、焦（心）、香（脾）、腥（肺）、腐（肾）；味有酸（肝）、苦（心）、甘（脾）、辛（肺）、咸（肾）；声有呼（肝）、笑（心）、歌（脾）、哭（肺）、呻（肾）。
[感悟] 人体是一气生阴阳，阴阳生五脏。阴阳变化反映在五脏变化之中，五脏有五气（木、火、土、金、水），每脏藏五气，每脏五气盛衰，则见五气（液、色、臭、味、声）偏见。因此，观五脏阴阳偏见，需望闻问切四诊合参。
[摘录] 盖肝主五色，五藏之色，皆肝气之所入也。入心为赤，入脾为黄，入肺为白，入肾为黑。心主五臭，五藏之臭，皆心气之所入也。入脾为香，入肺为腥，入肾为腐，入肝为臊。脾主五味，五藏之味，皆脾气之所入也。入肺为辛，入肾为咸，入肝为酸，入心为苦。肺主五声，五藏之声，皆肺气之所入也。入肾为呻，入肝为呼，入心为言，入脾为歌。肾主五液，五藏之液，皆肾气之所入也。入肝为泪，入心为汗，入脾为涎，入肺为涕。
[意义] 五脏之中，肝主色气，五脏之色都是肝气所入；心主臭气，五脏之臭都是心气所入；脾主味气，五脏之味都是脾气所入；肺主声气，五脏之声都是肺气所入；肾主液气，五脏之液都是肾气所入。色，入心为赤，入脾为黄，入肺为白，入肾为黑。臭，入脾为香，入肺为腥，入肾为腐，入肝为臊。味，入肺为辛，入肾为咸，入肝为酸，入心为苦。声，入肾为呻，入肝为呼，入心为言，入脾为歌。液，入肝为泪，入心为汗，入脾为涎，入肺为涕。
[感悟] 五脏各有主气，每脏兼藏五气。“人体五脏之中各兼五脏，即五脏互藏规律”。中医的整体观是建立在五脏五气互藏的观点基础上，因而有气之偏见，气和为气的平衡之说。人体气和则神显“空灵”，气之偏见则有“过与不及”。
中医名家说“中医只有平常，没有神奇”。熟悉这种认识方法，了解其规律，就会认为中医理论和方法是自然而然的法则。不懂的人深感其玄奥，将其神秘。
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