今天聊聊苏轼。
很多人喜欢苏轼是因为他浮沉宦海，唯同日月斟豪迈的旷达；而我喜欢他是因为他落拓天涯，却独与大江窥性情的真实。
嗯，说白了就是喜欢他嘴欠~
张先纳妾，他写诗祝贺，“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”这个大家都比较熟悉了，不解释。
李清臣纳妾，他写词祝贺，“人间有、洞房烟雾。春来何事，故抛人别处。坐望断，楼中远山归路。”意思是说你平时工作那么忙，没事又总出差，娶了个这么漂亮的嫂子天天守空房啊，啧啧啧啧~
贾耘老纳妾，他写词祝贺，“双溪月。清光偏照双荷叶。双荷叶。红心未偶，绿衣偷结。 背风迎雨流珠滑。轻舟短棹先秋折。先秋折。烟鬟未上，玉杯微缺。”嗯，这个就不方便解释了，看不懂的可以自行百度。
咦？我为什么老是说纳妾的事？
这不重要！重要的是，苏东坡就是这种直来直去开玩笑的性格，借用一句烂俗的话说就是，走出半生，归来仍是少年。
少年之英气，少年之风骨，少年之桀骜，少年之多情，少年之浪漫，少年之洒脱，早已深深融入他的骨骼血肉，成为他此生都难以剥离的胎记。
但这份少年侠气，是福气，也是祸根。
黄庭坚说过，“东坡文章妙天下，其短处在好骂，慎勿袭其轨也。” 陈师道说过，“苏诗始学刘禹锡，故多怨刺，学不可不慎也。” 而苏辙总结得更为贴切：“其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨！” 这样锋芒毕露的耿介，是我在其他人身上不曾见过的。
苏轼的确是有童心的，这种童心可能极容易得证菩提。
于是他有一个很好的佛门朋友，叫做佛印。
但是对出家人，他还是一样的嘴欠。
——苏轼与佛印两人在江边游玩，苏东坡用手指了指岸边的一只大黄狗，说“狗啃河上（和尚）骨”，佛印当即把手中写有苏轼诗的扇子扔入水中，“水流东坡诗（尸）”。
——苏东坡问佛印：“古人有佳句‘鸟宿池边树，僧敲月下门’，为何将‘鸟’与‘僧’相对？”佛印淡然回应：“的确是你东坡居士与我相对嘛！”
佛印也是个很有趣的人，他不光有趣，还很有才。
他的有才或许是因为遗传。
是的，遗传。
他的母亲在历史中虽然并没有留下名字，只知道姓仇，我们姑且叫她仇女士。
仇女士很厉害，厉害在她有三段婚姻，嫁给三个男人，生了三个孩子。
她还给三个孩子加了不同的属性，而且都给加满了。
大儿子佛印，一代名僧，三岁能诵《论语》、诸家诗，五岁能诵诗三千首，与苏轼唱和应答，毫无压力。
二儿子李定，一代名臣，官至御史中丞，判司农寺，相当于今天的监察委副主任兼农业部部长。
三女儿蔡奴，一代名妓，教坊司头牌，艳名高炽，倾倒众生。。。（内心OS：我尼玛~）
这份家庭背景是在陆游《老学庵笔记》中所载—— "仇氏初在民间，生子为浮屠，即佛印也。后为李问(李定父亲)妾，生定，又出嫁郜氏，生蔡妈，工传神。"
陆游的祖父陆佃是王安石学生，按理说这个记载当属史实。
那时候苏轼刚加入官场，对王安石的新法多有怨言，经常喝多了和朋友吹牛逼说新法坏话。
王安石变法废掉差役法，使得原本官员家中可以使用的免费劳力，变成了必须花钱来雇的钟点工。
苏轼就很不高兴。
他要不高兴就写文章，说，“士大夫捐亲戚，弃坟墓，以从宦于四方者，宣力之余，亦欲取乐，此人之至情也。若凋弊太甚，厨传萧然，则似危邦之陋风，恐非太平之盛观。”
意思是士大夫离乡出来做官，虽是为了天子出力，但也是为了能因此而取乐，否则何必告别亲戚，远离乡土，出来走遍四方？官员家中的人力捉襟见肘，‘凋敝太甚，厨传萧然’，就像危亡小国的情形，不是如今太平盛世该有的景象啊。
那时候苏轼too young,too simple,sometimes还有点naïve，所以对百姓也不像后来那样爱民如子，可以理解。
但写文章的代价就是，王安石大大对苏轼冷处理，任你多大才气也不用。
所以苏轼就更加不开心，不开心就又写诗嘲讽~
陷入死循环。
这个时候佛印跟他说，“你消停点吧，你看我那个同母异父的弟弟因为赞成新法，都快去御史台上班了，还是宰相王安石推荐的。”
苏轼当时没当回事，估计还问了句，以后能不能一起喝酒啊？
佛印说，行，就是别工作日，我来约。
但是不巧的是，王安石拟提拔李定到御史台工作遭到很多人强烈反对。
皇帝赵顼说我面子大我来任命，苏颂、宋敏求、李大临三个旧党不给脸地说“不符合组织程序，滚犊子。”
赵顼哪受得了这个，就把苏颂等人都撤了，心想这下总该成了吧。
但这时大学士陈荐又上表说李定不守母丧，为大不孝，不配当官。
啥？这又是啥？
原来仇女士去世时，李定没有为仇氏守孝。
但仇女士早就改嫁了，事实上他生下李定的时候就被赶出家门，即使李定也不知道仇女士是自己的亲生母亲。
但是没办法，组织上知道，审查表里写着。
好死不死的是，与他同一时代的一个官员弃官千里寻母的故事，成功入围《二十四孝》，成了年度感动大宋十大人物。
这个官员名叫朱寿昌。
朱寿昌、字康叔，扬州天长人(今江苏天长)。
据史料记载:宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人诀，誓不见母不复还。后行次同州，得之，时母年七十余矣。
感天动地啊同志们！
与朱寿昌弃官寻母的感人事迹相比，你李定所作所为对得起大宋核心主义价值观吗？对得起受过的教育吗？对得起伟大复兴吗？
于是司马光、文彦博等旧党官员为朱寿昌纷纷撰文、作诗表彰宣扬他的孝行，作为打击新党李定的武器。
朝野士大夫结集《送朱寿昌诗》三卷以表彰他的孝道，苏轼童鞋要主动为之作叙。
这个时候，苏先生嘴欠的毛病又体现出来了。
他在诗中写道，“感君离合我酸辛，此事今无古或闻。”意思是同样是生活在扬州的读书人，做人的差距怎么就这么大捏！
李定名字中虽然有“定”，但读了苏轼的序言后表示没法"淡定"。
什么叫打脸？划重点啊同学们！这就是！
这颗仇恨的种子种下之后，苏轼、佛印、李定三个人就再也没有机会一起吃饭了。
元丰二年，时任御史何正臣、舒亶上书说苏轼在诗中诽谤朝政及大臣，攻击新法，甚至谤怨皇上，“根到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知”，有谋反之心。
神宗大怒，将苏轼送御史台拘审。
主审列其四大可废之罪，件件诛心，刀刀毙命。
主审的名字叫做李定。
后面的故事我们就都知道了。
一贬再贬，贬无可贬。
黄州、惠州、儋州，在那里，苏轼写诗作赋，赏雪游湖，“日啖荔枝三百颗”；在那里，苏轼学会了放下，在浓得呛人的人间烟火里活出了精致和高雅；在那里，获得了新生，并且，自此再没有变老过。
这个故事告诉我们，家里有事儿，无论如何都要回家；并且永远不要招惹那些为了工作不顾家庭的人。
以上。
