汐暮：任何思想、知识、文化都需要亲身体悟，只有体悟了，才能得到。
体悟，是由心来支配行为从而得到的真理。这样的知，才是真知。
陶语：只有真知，才能做到知行合一。知的当下就是行。
汐暮：是的，一气呵成的行为，才是知行合一，它最真实、最简易。
现在我很少谈论经典文化，引经据典，也是因为自己并没有什么亲身体悟。真知太少。
阳明先生“知行合一”的“知”，我也现在才体悟到，不是知道，而是良知。良知是个判定工具。
比如，吃了苦瓜立即感觉到苦，这个感觉苦就是良知的判定，就是真知。并不是吃了苦瓜，再思考一下，才感觉到是苦还是甜。
陶语：阳明先生说的良知功能实际上就是真心的觉知功能。他强调在事上练，就是致良知，就是生命实践。
汐暮：是的，行过了就明白了。没有去践行过，并非知道是否行得通。
陶语：践行，就是让所学知识作用于自己的生命。不能作用自己的生命，就只是知识。
汐暮：有一天我听良安老师说，我们没有去践行过的道理，不要轻易评论，不要推荐给别人。只有自己去实践了，体悟到了，真的知道了，才能谈感受。
然后，我反省自己这些年读书、写作、说话、做事，好像很多都是其表，并没有什么真知和体悟所得。出去工作，接触不同的人和事，在事上磨炼时，又不断认识了自己。
这段时间，我的内在一直在新陈代谢，像酒发酵一样。
陶语：也不能说读的书没有用，读书就是对灵魂的熏陶。对经典的理解需要反复读，反复实践，然后不断有自己的体悟。
汐暮：读书有用，只是我很多都是读了其表，在复制表面意思，并没有自己的体悟。
陶语：学而时习之，学和习都很重要。生命实践慢慢来，有个过程。
汐暮：嗯，事物的发展是按照规律的常态发展。
