一

同时当过学霸和学渣的人，应该对以下场景很熟悉。

场景一：

马上要考试了，但是我就是不想复习。然后，怀着惴惴不安的心情小心谨慎地玩耍着，但其实一点都不畅快淋漓，仿佛有一座无形的大山压迫着我，几乎喘不过气来……但是我倔强啊，我偏偏不想复习。

直到，考试前一天，“哎呀，实在不行了，看到同学们都已经刷了好几遍书了，再不复习可能会死！”然后匆匆忙忙拿起书本，“我靠，怎么这么多内容，一天时间哪里看得完啊，贼慌啊。我为什么不早点开始看啊，为了那个惴惴不安的玩耍，其实并没有多爽啊，要是时间能倒流就好了，我一定早点开始复习。”

考试的时候，咦这个题目我见过，但是怎么完全想不出来选什么……这个题目，emm我怎么从来没见过。明明这考试这么重要，为什么不平时认真学习看啊啊啊……

场景二：

我知道，这门课很重要，而且这门考试成绩会影响我的绩点，影响我之后的工作/保研之路。经过场景一的深刻教训，我决定认真学习，这虽然会牺牲我很多的娱乐时间，但我再也不想经历那种窒息的绝望了！

学习的过程中，“原来平时生活之中这个现象是因为这个，怪不得……咦，还别说，学习还蛮有乐趣的。”

考试前，该准备的已经准备好了，如果实在还有不会做的，那也成事在天，至少我不会愧对以后的自己了。因为，我已经充分准备了。

考试时，“这个选A；这个可以排除BC，剩下A和D，感觉D更靠谱；这个题目超纲，虽然我不会，但大多数人也不会，所以不慌……题目做完了，考个理想的分数应该没问题，晚上吃什么呢？……”

二

场景一慌慌张张匆匆忙忙，不能尽兴的娱乐和不能考出理想的分数；

场景二不疾不徐内心坚定，轻松的心情和理想的分数——虽然舍弃了质量不佳的娱乐，但能获得理想的分数和内心的镇定和轻松，还有考完之后的畅快淋漓。

如果是你，你会怎么选？

三

其实，我不想论述关于考试复习模式的孰优孰劣问题，我想探讨更加富有深刻意义、关乎我们人生道路选择的问题。

几天前，有个朋友表达了她的疑虑：我也知道行善好，作恶坏……但我就是担心现今茹毛饮血的社会，好人总是吃亏啊，我还担心终有一天我会变成我讨厌的人。

四

自从牛顿发现了客观世界的规律，宗教的真实性变得奄奄一息，科学打碎了人们关于灵魂转世的梦。经过九年义乌教育的我们，很难相信人死后会进入阴间，在那里，要接受地狱的审判：生前行善事的，死后会永登极乐；生前是恶人者，死后入地狱……这些超验的想象，是没有办法去证明的。

那，上帝已死的时代，人们终究会陷入世风日下人心不古的道德危机吗？我看未必。

正如经历过上述场景二的学生，不会再有兴趣重新经历一遍场景一的战战兢兢的享乐一样。经历过予人玫瑰手有余香的欣喜的人，就会从心底里怜悯那些为了眼前苟利出卖灵魂的悲哀行为。古罗马皇帝马可·奥勒留说的：“人们冒犯我，我总是先想想他的动机——如果他动机不坏，那我们可以大大方方原谅他；如果他出于恶意，那我们总是要怜悯他——因为他正在往错误的道路上前进。”也正是这个意思。

关于人死之后，灵魂是否继续存在，如果存在，它又会去往哪里，谁也不知道，更无从证明。只是，你可能有这样的经历：在偷偷做了一件恶之后，内心惴惴不安，生怕被人发现自己的龌龊行径……这样的恐惧和羞耻感，经过很长的时间冲刷，甚至都不能磨灭。所以我们看到了，有10年前抢劫银行的，之后的时间一直在做慈善事业的人(想要以慈善的形式洗刷自己的罪恶感)；有犯案之后在外潜逃两年，终于抵御不住内心的谴责而投案自首的。这样的例子，其实很多。

古希腊哲学家苏格拉底在申辩的时候说道：“我的内心一直会有一种声音，它在我将要做错事的时候，总是提醒我不要去做这件事。比如有一天，我去报名参加公民大会陪审员的申请，这个声音一直告诉我＇不要去从政，不要去从政＇，从此我知道了，我的使命不是从事政治活动。”他称这个声音是来自神明的声音，而且这个声音只告诉他什么是错的，却不告诉他什么是对的。这不是正合我们平时所说的——来自良心的谴责吗(不知道你们会不会听到这个声音，我是偶尔能听到的)。

五

回到文章开头的场景，经常行善的人就好像考试准备充分的人，他不疾不徐，时常自信。他知道，他无愧于自己的所作所为。哪怕灵魂有转世，他们也会得到好的归宿。他只是舍弃了那种惴惴不安的欲望：行恶时战战兢兢的快意。却能获得豁达、宁静的生命状态，那是一种温润、强大的内心自信。

相反，经常行恶的人就像考试未准备的人，他们慌慌张张匆匆忙忙，生怕得到世人的唾弃和灵魂的惩罚。他们不知道是否有转世一说，怀抱着侥幸心理期待自己不会受到惩罚。这种来自内心深处的恐惧总是逼迫他去思考：要是当初没有作恶就好了，我也不必受这样的内心煎熬。这种恐惧随着时间的流逝只会越来越强烈，因为，审判的日子——死亡即将到来，他不知道自己究竟会不会受到惩罚。

哪怕考试结果不再重要，我不会为了短暂的享乐舍弃镇定自若的自信状态；正如，哪怕人死后没有灵魂转世，我也不会为了眼前的苟利舍弃温润豁达的生命安宁。

ps.

地狱空荡荡，恶魔在人间。

莎士比亚的这句话流传至今，恐怕是被引用最多的话了。我们经常发现，坏人往往比好人过得更舒适。于是我们心下嘀咕：为什么？

关于善恶，我思考了很多。为什么要遵守道德、为什么不能作恶、为什么要行善……这些问题，问宗教信徒，他会很轻易地给出答案，但——基于想象的答案，信则有不信则无。

后来读到一段话，深受启发，我摘录如下：

一个人的伟大，不在于大众所相信的财富和地位，也不是他的智力，那些聪明人往往有着最刻薄的道德品德，他们对处于高位的人充满卑劣的奴性，对穷人和底层却充满傲慢。一个人真正伟大的地方在于他评估自己和周围的一切——时常自信，从而认识到生命的真正目的，他坚定地遵守他认为正确的原则，而不会被外界烦恼。正如皇帝马可·奥勒留所说:他思考、说话、做事，不应是关于其他人可能会怎么想怎么说，或者他人怎么说怎么做。

社会是浮躁的，急功近利甚至成为了主旋律，有些人困苦不已：究竟是选择快速成功的道路还是选择自己认为正确的道路？哲学家们给了我们榜样内心坚定地做你认为对的选择，我们收获的是生命安宁。

这是我关于善恶的答案，请笑纳。

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