在北美原住民的文化里，流传着各种各样有关动物的传说、故事。蝙蝠1就出现在这些民间的传说中。北美有一支印第安人部落，叫做莫多克2(Modoc)人，他们有一篇在北美广为流传、脍炙人口的有关蝙蝠的传说，说的是：

在很久很久以前，地上的哺乳动物和空中的飞鸟间开始了一场旷日持久的战争。蝙蝠对这场双方的战争感到紧张、害怕，担心成为落败者的一方。

起初，飞鸟好像能赢。满天上下翻飞的鸟儿显得比地上的动物多得多啦，它们可以灵活地从空中俯冲下来，啄咬、攻击哺乳动物；哺乳动物还没明白过来去还击，这些鸟儿早就飞离了地面。

于是，蝙蝠飞向鸟儿们去示好。飞鸟们警觉地看着蝙蝠，蝙蝠忽扇忽扇地拍打着翅膀，说：“瞧！ 我也有一对和你们一样的翅膀。 我是你们一伙的，想同你们一起结伴战斗。”

鸟儿们挤在一起，叽叽喳喳地讨论着，有的还争得的”面红耳赤。最终，它们还是同意了蝙蝠的请求。

“哈哈，我的决定是多么正确。有了这么多的鸟儿们为伍，这可比哺乳动物的队伍大多啦，我肯定是会赢的。” 蝙蝠心里得意地盘算着。

但是，哺乳动物们也不是那么好惹的。 虽然它们数量比鸟儿们少，可它们的身个儿比鸟儿大了许多。要发起威来，钩爪锯牙、面目狰狞，也是凶恶的可怕。

遗憾的是，天公不作美，在气候恶劣、刮风下雨、雷电交加时，鸟儿们都得栖息于树林灌木中、躲避风雨，很难再对哺乳动物们怎样。这样几天以后，哺乳动物们便赢得了战斗。

就在鸟儿们惨败后的那个夜晚，蝙蝠辗转反侧地睡不着觉、权衡利弊，左思右想，“够了！” 它下了决心，要加入哺乳动物一方。

“你来这里干什么？”美洲狮气哼哼地问道，张开利爪要拍蝙蝠。

蝙蝠急忙地喊着，“等等、请息怒。” 赶紧张开了嘴巴，露出尖尖的牙齿，说：“我是你们一伙的！ 看看，我的牙齿和你们的是一样的。”

哺乳动物们想了想，“也对。” 就接受了蝙蝠作为它们的一员。

第二天一早，天空放晴、风和日丽。 战斗再次打响，可这次，飞鸟们能够组织起来，高空盘旋、上下翻飞，不时地俯冲下来袭击地上的哺乳动物，哺乳动物们忙的顾前不顾后地左右拍打，可鸟儿们早就灵活地飞了。

晚上，蝙蝠借着天黑从哺乳动物的营地偷偷地溜走了，悄悄地飞回到白天胜利的鸟儿们堆里。鹰看到蝙蝠，抱怨地说：“在白天的战斗中我见到蝙蝠同哺乳动物们在一起。” 蝙蝠再次拍打着翅膀，大声急辩，“怎么可能呢？我是鸟类啊”。

这场战争断断续续地持续了很多天。每当鸟儿们赢得胜利时，蝙蝠就拍打的翅膀和鸟儿们一起飞来飞去。 而哺乳动物们胜了，蝙蝠就张开利齿，与哺乳动物们同行。

最后，鸟儿们和哺乳动物们都厌倦了每天这样的争斗。于是，各自的酋长们召开了一个和平会议。双方都精疲力竭、无心再战，没有多久就达成了停战协定。战争结束了，大家都很高兴，说着说着，就七嘴八舌地聊到了蝙蝠。

乌鸦说：“它是一个两面派，总是忽左忽右、摇摆不定，不停地在两边换来变去，真是不可捉摸。”

“是的，它这样一点儿也不公平！” 灰熊牢骚满腹地咆哮着，“蝙蝠有翅膀，可它没有和鸟儿们一起战斗。”

“它有牙齿，不也是没助哺乳动物一力吗？” 乌鸦补充道。

所有的动物们都点头同意乌鸦和灰熊的谈话。大家看着蝙蝠，一致认为：“蝙蝠在战争期间不能选择朋友，所以在和平时期也不会拥有朋友。” 从那往后，蝙蝠就不再有朋友了，只能在夜间其它动物睡觉时出来活动。

这就是为什么蝙蝠没有朋友的原因。

在生活现实中，有些人的行为像故事里的蝙蝠、耍两面派手法，对谁都讨好，谁的利益都想沾，变脸比翻书还快，毫无诚信。为人做事，依附权势，有如墙头草随风倒。其最后的结局，只能和故事中的蝙蝠一样，落为孤家寡人。

这则小故事也在提醒人们：谨慎择友。

注：
1, 蝙蝠的样子是很丑陋的，它的主要的特征是它的外观是介于鸟类和哺乳动物之间。这就使它在故事中常常扮演着不光彩的角色，如，骗子。蝙蝠在中美洲的印地安文化中，象征着死亡、黑社会、巫术、黑暗等。有些印第安人部落，认为蝙蝠还携带着死亡灵魂的信息。但也不完全是这样，在北美洲一些西北沿海的部落中，蝙蝠还是幸运的象征；而在西南部的一些部落里，常用蝙蝠的活动来预告天气。

2, 莫多克人(Modoc)是原住在加州东北部和俄勒冈州南部中部地区的美洲原住民。主要以捕鱼(包括水禽)，和采集块根、种籽、浆果及狩猎为生。目前有200多人他们住在俄克拉何马州的一个小型保留区内；还有约有600名部落成员居住在俄勒冈州的克拉马斯县，这里是他们祖先居住的地方。莫多克人的部落相对自治，有首领、巫医。多数人都住在泥土覆盖的半地下房屋，通常每户一所；贫穷家庭住在更为简陋的草席覆盖的房子里。宗教信仰大体上是以保护精灵为主，相信这些精灵可以助佑他们的生活。