红楼梦的后四十回是否真的是高鹗所续还有争议，但前八十回与后四十回必然不是同一个作者。
一、生于富贵与向往富贵，是两种生活态度
前八十回中，贾府的富贵滔天，却从未吃过大鱼大肉，吃喝用度反而看似朴素，实则精巧至极。诸如宝玉挨打后想要吃的莲子羹，凤姐翻了三个库房才找到那个三十公分长的银制摸具。
后四十回里，一个贵族忽然变成了暴发户，吃的是山珍海味，用的金银俗器，桌上还摆着宋朝的古董。
前八十回里，细节处可见西洋留下的痕迹，诸如凤姐点牟会忽然掏出一个怀表来，院里还摆着一个大钟表，至于宝玉擦脸用的是洋毛巾，鼻烟器皿上画着西洋的油画。
后四十回里，这些细节全部丧失，字里行间透露出来的不是旧时贵族家庭，极像一个从未经历富贵的人臆想出来的富贵生活，让人啼笑皆非。
前八十回里，作者对待富贵的态度，平等矜持，而后四十回，却以向往富贵的态度来臆想富贵，却不知真正的富贵到底长什么样。
二、人物性格大变，结局丢失无数
第八十一回，王夫人居然与贾政讲起了宝玉的“缺点“，贾政居然还能笑着点头？
要知道那可是绝对权威的父系社会，父子之间表达感情的方式最亲热不过那次元春省亲，宝玉题词题得很出色，贾政笑骂宝玉“畜生、畜生”。
至于王夫人，素日生怕贾政知道宝玉缺点，怎么可能同他讲？
至于人物性格的大变，后四十回里更是数不胜数。
贾母从疼爱两个玉儿变成只为孙子不顾外孙女的狼外婆，可能够养出宝玉、三春这样灵气性子的外婆，怎么可能是自私自利的丑恶之人？
凤姐从打趣宝黛之情变成满心毒计只为拆散宝黛迎宝钗入府，可若是宝钗入了贾府，凤姐将没有立足之地，以凤姐的心机，如何会做搬起石头砸自己脚的事情？
黛玉从对宝玉的赤子之心变成怨妇，可她本是连宝玉开个西厢记里玩笑都会生气的旧族千金，宝玉的“你放心“三字便让她真正放下疑心，如何会想着当面对质，这未免太看低了宝黛之间的心意相通。
至于宝玉，从多情公子变成只被欲望冲昏头脑的俗人，可宝玉对待女子，情为主导，欲反而被后置，后四十回中的宝玉，和贾琏这样的人几乎没有了区别……
三、为什么红楼梦会百读不厌？
诚然，不可否认，后四十回的故事也写得极好，续写的作者也绝对花了心思。
可阅历和文笔，每个人都不尽相同。
真正成长于富贵，又见证富贵的衰亡，还能以回忆的笔墨将之记录，天下唯曹公一人。
后来者用尽毕生经历，终究难以追赶那埋藏在血肉之中的优雅。
后四十回细节太少，错漏百出，不能责怪续写者不够用心，只是阅历文笔不及曹公罢了。
前八十回里，作者对待笔下人物之悲悯，意在表现每个人的不容易，可到了后四十回，再无这样深刻的人性反省，有的，只是一个结局。
可人生，结局从来都不重要，重要的是在过程里的得与失。
红楼梦前八十回里，小人物的戏份很多，各个深刻惹人反省，这也是为什么红楼梦会被人一遍又一遍地读。
细节太多太多，却没有作者刻意的引导，当人生阅历不同之际，这些小人物的故事，忽然变得有意义了起来。
或许后四十回的作者不能确定，但我们绝对可以肯定，前后绝非同一人所写。
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