性情平和，内心安逸；心求外物，精神困乏。高雅情操，好爵德定，洛阳长安，都城气象。一同来经典诵读《千字文》～
《千字文》节选
性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。
今天《千字文》说的是保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
性静情逸，心动神疲。保持内心的平静，情绪就会安逸。每个人的内心就是一片心湖，心湖风平浪静，湖面就会像一面镜子，映照大千世界，天光云影，你就会发现天地之间无言的大美景象，享受“天边云卷云舒，庭前花开花落”的安逸生活。如果内心被外界的名利所诱惑，心湖中卷起千层浪，那当然是每天在风口浪尖疲于奔命，劳神伤心。
守真志满，逐物意移。如果能守住自己内心的本真，不被外界环境所污染，那么你的心志就会充实。孟子说：“充实之谓美”。只有心志充实，才是真正意义上的美好。反之，心随外物所动，用有限的人生，去追逐无边无际的物质名利，内心的本真就会转移，丧失。
坚持雅操，好爵自縻。坚持自己高雅的情操，好的爵位自然就属于你。“好爵自縻”出自于《易经》。“爵”是古代青铜制作的酒杯，因为根据礼制，贵族地位高低不同，所使用的酒杯也不同，所以后世用“爵”来代表爵位，官位。“縻”的本义是拴牛的绳子，引申为牵住，拴住。自己的爵位是要靠内在德行，高雅情操来获得的。求人不如求己，中国文化讲究自强自立，《易经》里说：“天行健，君子以自强不息。”
都邑华夏，东西二京。中国最古老的两个都城，一个是东京洛阳，一个是西京长安。洛阳号称是九朝古都，历史上前后有九个朝代在洛阳定都。洛阳建都的历史,比长安还要早，是在西周的时候由周公建造的。武王伐纣建立了周朝，没有几年武王就病死了,由十四岁的儿子成王继位。成王幼小不能理政，就由武王的弟弟、他的叔叔周公辅政。殷商的政权虽然被推翻了,但商朝遗留下来的贵族还在，他们并不甘心服气。为了安全起见，就在西周首都亳之外的洛阳建立了洛邑，然后把前商朝的贵族都迁到洛阳，以防他们捣乱。
周平王的时候，西部的少数民族犬戎入侵中原，扰乱周朝，连"烽火戏诸侯"的周幽王也被杀死了。继任的周平王实在没有办法，只好把国都东迁到洛阳，史称"东京"。以后的东汉、曹魏、西晋、北魏、隋朝，以至唐朝初期也都将国都设在洛阳，所以才称洛阳为"九朝古都"。
西京长安，简称西安，由于地理位置接近中国的中心，所以是"十一朝古都"。最早在长安建都的是西汉，之后有秦、魏、北周、隋、唐等多个朝代均定都于此。西安周边有多处历史遗迹，如东边的半坡村，是中国境内发现的最大的新石器时代的遗址，距今有7000年了。一个东京洛阳，一个西京长安，是中国历史上最古老、最宏伟的两个都城。
什么叫做"都邑"呢?"天子所宫曰都"，天子住的地方叫都；"诸侯所都曰邑"，诸侯住的地方叫邑，相当于现在的首都和省会的概念。
中国的文化灿烂光华，故此称为"华"；中国的土地辽阔无边，因此叫做"夏"，华夏就代表了中国。京，甲骨文字形象为高大的土堆，以后成为一个国家首都的专用词。
