吾今起于末旦之时，节虽已春，仍感风冷。匆事炊者，速食而洗盥，恒觉头脑昏胀，两目暝暝，脚底生风，倾而欲厥，或昨日夜而不眠，至今日明而不清。忽闻母唤之，催忙琐事。业毕，问母何故如此匆繁，答曰：“园之检至，君将临，系园之命运之重大，实不敢怠惰。”吾明，思其言，心腹翻涌，于己问之，政者何能而居民之上，民者何罪而悦政之心，然百思不解，遂作此文。
其一，中华之大，天地之高，东西之万里，南北之迢迢，固素“东方文化古国”之名。其历五千余载，列代繁复，为中原之地而争，霸中原之地而王。前朝者，唐宋元明，皆传颂其巍伟壮阔，国泰民安。反观今日者，上下朝政，皆窝隅贼者厮，小权者唯恐其权无维而不用，大权者唯恐其权无利而不争，乃：“官不为公而民不聊生”也。敢问及权者，幼学之中华之精神今已何在？康熙题：“正大光明”之含义今又何存？恐已随其污秽者排于体外，不可见之。
其二，惟政者探民，只唯其表而不闻其实，即“形式主义”者也。惟政者，中央者之话皆怠于后斯，但见其：唯奏其华而不奏其阙。然归于媒者汇文见于其网、其报、其书，比皆华而不实者，全无所以其心之虚，其面之丹，其民之嗟。敢问及政者，中华之礼仪教训于子皆空耳？
吾话虽烦，皆于心言。
嗟夫！吾话多乎哉？吾话不多也。
（本文大意：某些当官的——欺民之上的——都是什么狗东西？）
