与其 名正言顺 倒不如 水到渠成来的自然，和谐与美好！
不局限于人为的那些名词定义和思想观念，而应当透过文字语意，找出文字内涵中的思想，与其道理的真谛，这是一种学问。老子《道德经》告诉我们，人应当效法这天与地的德行，效法大自然的规律法则，这便是“道”，它就体现在日常生活中，隐于显，显于隐，无处在 无处不在。
人类的历史，应该是先文明，而后才演变出人类的文化。在中华民族史上，伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，所处时代约为旧石器时代中晚期，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，八卦还仅仅是图案，并非文字。《易经》为群经之首，创造文字是根据象形 、 指事 、 会意 、 形声 、 且通过易经中的文化演变而来，结束了“结绳记事”的历史。所以说自然界是没有文字的，文字是人类文明之后的产物，人类借由文字来传达信息，但由于上古的语言文字，书写过于简洁，又多为繁体象形字，言难尽意，有些东西总归只能意会而不可言传。
名正言顺，体现在自然物理层面上，是非常正确的。我们的祖宗就很有智慧，古人对这自然宇宙的起名定义，大到没有外面，小到没有里面，是为太极，至今仍然在用，对一事物起名时 是非常有根据有科学的，以此的阐述与发挥，才能说的通，言能顺。但就人事而言，人的变数太多，即使名正，言不顺的现象也很多，何况还没有名分的。这其中道理，多体现在日常生活的琐事中，可多多体会。
水到渠成，是一种自然而然的物理现象。水往低处流，在地势较低处时，水自然而然会流之，自然也就成了渠道。这便是自然之理的展现，应用到人事上，也应当如此，凡事不可过分强求，命里有时终须有，无时莫强求。谋事在人，成事在天。虽曰天命，岂非人事哉；虽曰人事，岂非天命哉！自然而然才是一种和谐而又美好的状态。
人生是一个不断学习与验证的过程。用《道德经》中的话来说，故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其微。
