四言独步，撰写时间地点人物一概不详。但这并不影响其传播的广泛性和影响的深远性，习命者无人不知、无人不晓，更有甚者顶礼膜拜，强记于心，颇为拉风。两千多字，道出命理主要梗概。此诀专于理法，轻象法，大开大合，直击要害。不过，如若只死记硬背，终究难得要领，倍受打击，当年的我就是这种感觉。习命多年，坎坷背诵，有了一点心得，分享给大家，说是注解，其实有些惶恐。
开始吧。
先天何处，后天何处，要知来处，便知去处。
同人注：
概述性的顶层阐述，没有具体技法说明，但给四柱预测指出了方向。即：确定好“来处”，便能推出“去处”。
先天，指的是人出生的地点、时辰、家庭状况。后天便是此八字根据大运走出的路线了。先天的确定性，以及后天的可预测可知性，是整个四柱命理体系的思想基础。
再向深层次看，该句也实力反驳了“命好不如运好”这一谬论。先天，即是命局本身。后天便是大运演绎。先天决定后天。《赋》云：“根在苗先，实在花后。”言先有根然后长苗，有花然后结果。若当生岁元无财官，虽遇财官吉运，发福不大。
《三命通会》论大运如是说：且根基如木，运气如春，春无木而不著，木无春而不荣。赋以根基浅薄者，如蒿莱之微，春风潜发，亦能敷茂，岂能久耶？根基厚壮者，如松柏之实，不为岁寒所变，此所谓先论根基，后言运气者欤。
四柱排定，三才次分；日干为主，配合元辰。
同人注：
四柱排定，即根据个人出生年月日时，排出八字，八字也叫四柱。
三才次分，排出八字后，再分三才。三才，即天地人三才。也可指天干、地支、藏干。三才的确定，并不简单。需内外搜寻干支，找出十神，干支生克，天干五合，地支的刑冲合会穿破墓等。然后，在这种三才基础上，论。
日干为主，比较简单了。徐子平之后，其法以日干为主，配合年月时，推究造化。
配合元辰，这个元辰代表什么意思呢？此处指的并不是元辰这个神煞。此处元辰，指的是时辰，即日时要搭配来看。
单独把时辰拿出来，是想说明时辰的重要性。年干统摄，次看月时。时如权衡，分毫加减。所有十神以及神煞，都要参考时辰，这叫归引时座，时为归息之地，吉凶全在时消息。日主用神太盛，宜时以节制之；日主用神渐衰，宜时以补助之。柱中虽有凶神，时能节制，亦不能为祸。，盲派叫果位。
神煞相绊，轻重较量；先观月令，论格推详。
同人注：
神煞之说，诸多派别弃之不用，以为糟粕。其实是有眼无珠，视珠玉为草芥。神煞好用与否，用用便知。
此处要注意，何为神煞轻重，这个指的不是重量，是旺衰。所有神煞，旺则力大，弱则力小。譬如亡神劫煞，如果衰弱，克性骤减，如果生旺，破坏力就会提高，很简单的逻辑。
先观月令，论格推详。
以五行之气，惟月令当时为最。况四柱各管年限，年管十五，失之太早；时管五十后，失之太迟。故只此月令为正，余格例此。《三命》在论正官部分，讲的十分清楚。用神，以月取。以月定格局。然后再看其它干支对月令的影响，分析格局成败，以及人生层次。
