关于人的本性善与恶的问题，没必要非得讨论出个绝对的答案，绝对即是否定了个例的存在。在变化的世界中，不变的是已知的和尚未探索出的维持这个世界基本运转的规律，变化的则是这个世界展现给人们的永远探寻不尽的未知。尤其对于人自身，不应轻易下结论，任何绝对的结论都会有存在的个例证明不绝对。但关于人自身，却有着能够自我认知以及被认知的属性，多数人履行着被认知的角色，少数人经由那些多数人完成着自我认知以及认识他人的使命。
走向自我认知的初始，便是学会认识他人，认识自己和他人。
没有人会一尘不变。“人们的观点、想法和行为态度会随着自己的利益而迅速地改变。”而当追逐利益成为人生存的主要目标之后，人就成为自身欲望的奴隶，开始为了追求欲望得到满足而不断做出只符合自身利益的事，推迟或者在生命存续期间认识自己的机会，也因此在追求的过程中造就并形成着对世界的认知。
深刻认知的底色总是悲观的，“这个世界沉浸在邪恶之中，野蛮人互相吞吃对方，文明人互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。”因看到了这世间太多的恶，经历着数不清的苦难。细数历史的进程发现，“所有的战争，不过就是抢掠而已。”于是有人似乎明白了世界运行的规律，开始照着自己的领悟加以实践应用，试着用顺应自己所认定的他人认知的方式去做具体的事，当然手段和方式与善根本沾不上边。于是，人学会并习惯了造作，以为通过造作可以弥补连自己都觉得恶劣的行径。
“造作总会引起别人的鄙视，首先那是欺骗，而欺骗就是胆怯，因为欺骗源自恐惧；其实，造作是我们对自己的某种自我谴责和贬低，因为我们试图显示出一副我们并不是、但认为比真实的自己更好的样子，精心打扮、假装和自夸具有某种素质，其实就是承认自己并不具备这种素质。”
“我们不能无条件地放任自流，完全表现自己的样子，因为我们本质中的许多恶劣和野兽的成分是需要掩藏起来的。”
“没有人可以长时间戴着面具，人很快就会恢复天性。——塞涅卡”
人习惯了评价人，却总不会认真评价自己，好像一个评价自己的人讲到自己的缺点时十分认真，但内心却认为那是符合自身特质的优点，自以为能认识到的自己，其实并不是真的，只是自己给自己的一个幻想。“正如一个人背负着自己的身体重负却一无所觉，而在移动他人的身体时却感到了重量。同时，他不会注意到自己身上的缺点和恶习，只会留意他人的这些东西。因此，每个人都应该以他人为镜，从这面镜子可以清楚地看到自己的缺点、恶习以及他让人厌恶之处。不过，在大多数情况下，人们却像一条对着镜子咆哮的狗，因为它不知道它在镜子中看着自己，而以为那是另外一条狗。挑剔别人缺点差错的人也是在改进着自己。所以，倾向和习惯在私下里默默留意别人的外在行为，刻薄挑剔别人不论做过的亦或不曾做过的事情的人，也因此在改进和完善着自己，因为这种人起码有足够的公正或者足够的骄傲和虚荣心去避免做出他们经常如此严厉苛刻批评的事情，对那些容忍别人的人来说，则是相反的，即：我们给予自己各种自由，也同样让别人有各种自由。——贺拉斯”
所以，如何看待人本性中的恶劣，实质是如何看待自己，如何去认识那个真实的自己！走向认识自己之路异常艰难的原因，正在于自己总防备着自己去认识真实的自己，总会不自觉地把自己隐藏起来，表现出一个易被接受的、自我肯定的自己，自我欺骗的把戏最能被人自己玩得连自己都信以为真。
真实一些、认真一些，去认识自己吧！
