曰仁义，礼智信.此五常，不容紊.
仁、义、理、礼、智、信是做人的五条准则，这五条准则要遵守，不容许颠倒紊乱.
仁:爱心等善良品德.
义:应当做的事
礼:指人事礼节
智:同知，有才识，明道理
信:诚实，信用
上次讲到的万物的根本:五行相生相克.这次说的是为人准则:仁义礼智信不容紊乱.当然，我们先不讨论它的合理性或这个标准到底对做人有什么影响.
先提到仁，也就是我们做人的出发点为:仁.它要求我们做人要从爱心等善良的品德出发，可见古人对德的重视.做到这一点，我想很多人就可以问心无愧吧！
有了仁之后，就基本懂义了，也就知道那些是应该做的，那些是不应该做的.
那该如何做呢？就像很多人知道自己在仁的大前提下做什么，却不能很好的让别人接受！这时“礼”就起作用了，就是要知道人事礼节，就可以尽量让更多的人接受你做的事.
以上可以说是做人的基本准则，如果要进一步成为一个更加优秀的人，还要更进一步，要不断学习，变得有才识，懂道理.这就是对智(知识)的追求.
最后一个就是信，它对人们又有更多要求，也是很多人难以做到的.或许你有渊博的学识，懂很多大道理，但是你不诚实，没有信用，那么没有多少人愿意靠近你，你也许只会夸夸其谈而已.因此，你得经世致用.
从整体上看，我们可以看出这种为人的内在逻辑性，就是后面所说的，这五条准则要遵守，不可紊乱的合理性.它是从内到外，从言到行.做到这五条准则的人，可以称为圣人吧！
那么怎样看待这个“德”呢？如何坚守信呢？
