王柏川倾慕樊胜美，不是一朝一夕的事了。但每次他们真正靠近时，他又总是信心不足。他总想快点，再快点，成为高富帅。在私人山庄被樊羞辱之后，他伤心、不忿地对魏兄说：“我要是有你那实力……”，然后决然而去。
对面的樊胜美，亦是，好想，找到高富帅。但是，她总在用质疑的眼光审视，对方是否高富帅。
让人深感，生存的凝重，总是挤在他们眉宇，在他们约会时更密布。
平心而论，王帅哥不差了。30岁，事业开始起步了，经济能力，已经摆脱庸众水平。可是，最大的不认可，是他的不自信。自己都没有接受自己。
樊美眉，作为职场老鸟，也不差。但女侠风范之外，就是虚荣势利。她的所做所为，就是在宣言：平庸的日子，不值得去过。无奈，她又分明置身平凡之中，淹没于地铁的滚滚人流，并没有座位。这很撕裂。
他们，都算得上优秀了。可是，生存的焦虑还是阴云笼罩。
生存之重，关乎生死，生死之外，乃是尊严。
生存水平的界定，如果考虑了维护尊严和优越感需求，其标准就要幂次上升了。
李斯说：垢莫大于卑贱，而哀莫甚于穷困，久立卑贱之位，穷困之地，非世而恶利，自托于无为。非士之情也。——平庸有罪！
“屋檐下的洋葱，根枯叶烂心不死。”谁能接受轻易的狗带？
“不美不活。”——某广告语
慕容复英姿焕发，光彩照人：“江湖可以不姓慕容，天下必归我大燕！”。
鸠摩智得到《易筋经》，心中热血沸腾，振臂仰天而呼：“我要扬名立万！！！”。
谁说：最怕你一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。
生存意义的延伸，到了凡事求精。做一个普通人，困难起来。
有“二八原则”。但“二八”是温情的说法。在《从0到1》中，更有幂次法则——99%的事物都是“平庸之辈”。
成为一般人是大概率事件。大概率、一般性，就是难以逃脱的客观规律，客观规律就是必然性。去哪找那1%的偶然性？
我辈泛泛之辈，淹没于人海茫茫，过得过且过。
《欢乐颂》中，较之那些大鳄和金佬，王和樊分别隐晦地代表着男人和女人的某种及格线——普罗大众，或曰芸芸众生（的标准）。但这其实已经远胜于真实社会上的平均水平了。社会真实平均水平是不能进入电视艺术镜头的，不管是生活水平，还是颜值水平。简言之，平均水平是不堪入目的。那，平凡也不值得守？
不对，是平凡纠缠着你，让你摆脱不掉！
中秋佳节，携友遍游长隆水上乐园。真正阅人无数，看遍了胸，腿和脸蛋。真正让你赏心悦目的组合却不会很多。绝大多数人生来平凡，却是不甘寂寞。
“市井贩夫走卒，每日如蛆虫钻粪，但求终日之饱。”梁实秋在《生活的艺术》中不耻于屁民。却又有多少人能像他那样脱离群众呢？一间公司、一家单位，都是一坨屎，我们奔忙其间，碌碌不已——那就是俗世烟火画卷啊！
你们哀叹：“没有女票”，你们要交配权，你们要后代，这个任务需要一系列资源。于是乎，你又变成了一只饥饿、发情、暴躁的屎蛆。
我们曾满怀壮志，意气扬扬，不与平凡相妥协。年轻时的我们，总是要最好的。任性恣意年少事，舍我其谁曾记否。
又想起那首90年代的无名诗：
投身改革大潮，品味岁月甘苦。总想一鸣惊人，笑时平凡人生。
等到白发渔樵江渚上，看厌秋月春风。
人生几何？work hard,play hard,and enjoy the shit!
不必害怕平凡，
路过的风自然会记住我们，
把我们的爱恨情仇,
带到山高水远。
