我们身处和平的年代，或许不能彻悟战争对于人民的意义。对于我们而言，战争已然成为遥远的过去，与当今的和乐太平毫不擦边。然而，在这个地球上，有些地方始终尚不太平。处于中东地区的阿富汗即在此列。
蔓延阿富汗数十年的战争，带给阿富汗人民无尽的苦难。战争，夺去了无数人的生命，摧毁了片片家园。使之成为一片不幸的、麻烦不断的、灾难深重的土地。
美国作家卡勒德·胡赛尼，1965年出生于阿富汗喀布尔市，后随父亲迁往美国，系美籍阿富汗裔作家。
作为一个阿富汗人，虽然身处美国，但对祖国的关注和热爱从未褪色。他把对祖国的深情和祝愿带入作品，“立志拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人”。
他的作品《追风筝的人》、《灿烂千阳》我都读过，每一个故事，故事当中每一个人物的遭遇在读完书后，都长久地牵动我的心，感慨万千。如五味杂陈在心中碰撞、涤荡，久久不能平静。《群山回唱》是我读的他的第三本书，读完后的那一刻，我便知晓不得不将这些感触付诸于文字了。
故事起因和背景
《群山回唱》讲述了因贫穷和战争铸成的六十年悲欢离合。1952年，贫穷的村庄沙德巴格，10岁的小男孩阿卜杜拉和3岁的妹妹帕丽经历了一场可能永生难以挽回的骨肉分离。
先是母亲死于生妹妹时的大出血，而后为了生存父亲给他们娶了继母，又被贫穷逼于无奈，父亲卖掉了妹妹，将生死相依的两兄妹生生拆散。
一连串的变故后，便是一场接一场的战争。苏联人来了，战争爆发了；苏联人走了，军阀们来了；军阀们走了，塔利班来了；塔利班走了，美国人来了。
国破家亡。故事的主人公被迫流散。
九个不同人物讲述相同悲苦命运
这部小说不同于他的前两部之处，在于它类似短篇小说集。整部小说一共分九章，分别由九个不同人物作为第一人称来讲述故事。
人物一：阿卜杜拉和帕丽的父亲——萨布尔
本书开篇，胡赛尼就借萨布尔之口，给我们讲了一个十分精彩又悲伤意味浓厚的故事。在父亲萨布尔这个卖苦力的老实人的脑瓜里，有许许多多的故事。于是兄妹俩经常有好故事听，但，有时当父亲烦躁或累了、天太晚了的时候，他往往不会给他们讲故事。或者只讲一个。
这次这个有关魔王来村庄偷小孩的故事，就是在天很晚了的时候，拗不过兄妹俩而讲的。而这个故事，绝不是一般的故事。胡赛尼借魔王的凶残、强大，农夫的懦弱、无助而造成的必然结果，来预示着他们一家人接下来的悲苦命运。
好在那被魔王带走的孩子的巴巴，先后经受了魔王的两次考验，得以有机会看到自己的孩子并没有被魔王吃掉，而是和那么多活泼可爱的孩子在童话般的花园里玩耍嬉戏，无忧无虑。
巴巴看到这一幕后，他的心情是欣慰且复杂的。但最终他再次选择放弃，喝下临行前魔王送给他的黑色液体，便忘记了在魔王这里看到的一切。他最心爱的儿子也就在他的现实世界中永远的不复存在了。
然而，尽管如此，在这个父亲心中，他对儿子的亏欠、想念，他内心的悲哀，却是与他相伴一生的。
聪明的读者早已体会到胡赛尼的用心，这个故事便是巴巴无奈卖掉女儿帕丽的故事。
人物二：视妹妹如珍宝的哥哥——阿卜杜拉
虽然阿卜杜拉仅有10岁，妹妹帕丽3岁，但他们的兄妹情特别深厚。由于母亲的离世，父亲劳动的辛苦，照料妹妹的任务阿卜杜拉主动承担下来。妹妹几乎是他一手拉扯大的。他觉得照顾妹妹帕丽是真主给他的使命。
所以，当父亲把妹妹放在红色勒勒车上，两人要去喀布尔的时候，即便挨打他也要跟着。虽然他并不知道父亲要带妹妹去干什么。
父亲为了生计，为了不致把家中的孩子饿死，通过妻子哥哥，也就是阿卜杜拉的舅舅纳比的介绍，把帕丽卖给喀布尔的一个富裕人家。也就是纳比给人做厨师兼司机的瓦赫达提家。
由此，一家人的生死离别拉开帷幕，六十年的悲欢离合在此上演。
然而，作者胡赛尼并没有让我们紧跟他们悲苦的命运，而是将我们的目光又牵引到别的方向。
人物三：因妒忌酿下不可挽回之过错的女人——帕尔瓦娜
帕尔瓦娜，阿卜杜拉的继母，萨布尔的第二任妻子。她从小就喜欢萨布尔，孪生姐姐马苏玛也是。但她，帕尔瓦娜，无论性格还是相貌都不如姐姐。而萨布尔喜欢的正是她的姐姐。
最终，帕尔瓦娜将姐姐推下树枝，马苏玛因此而瘫痪。帕尔瓦娜逃不过罪恶感的折磨，便一直照料生活不能自理的姐姐的日常起居。两人都没能嫁给心爱的萨布尔。
爱情加妒忌，造成不可弥补的罪恶，预示着姐妹俩接下来的一生充满悲剧。后来，马苏玛终于说服妹妹，让她将自己丢弃于原野，自生自灭。从而使帕尔瓦娜能够嫁给丧妻的、需要女人支撑起生活的萨布尔。
这就是人性，自私的人性，懦弱的人性，让人无法诉说、无从下笔的人性。这里面有爱、有关怀、有不舍、有无奈，更有残忍和罪恶。
人物四：帕尔瓦娜和马苏玛的哥哥——纳比
纳比，是书中主线故事的始作俑者。他虽然在故事的众多人物中，似乎并不起眼，但瓦赫达提夫妇收养帕丽这一事件，这一关键情节却是在他的安排下发生的。
他被瓦赫达提先生雇佣当司机兼厨师，有时间就开车载着先生的年轻貌美的新婚妻子出门办事，逐渐他就爱上了她，妮拉。
为了妹妹帕尔瓦娜能够生活下去，更为了获得妮拉的芳心，纳比从中牵线，让萨布尔将女儿帕丽卖到瓦赫达提家。
我们暂且不对纳比的这一行为作出是非评断，且说，萨布尔家的悲剧已然酿成，而纳比本人却最终也未能如愿。
帕丽来到瓦赫达提家不久，瓦赫达提中风，妮拉带着女儿帕丽前往巴黎。纳比断然放弃追求妮拉的念头，留下来独自照顾自己的老板。而在这段日子里，他惊讶地发现瓦赫达提先生暗恋自己已久。这样的事情，他虽一时不可接受，但念其对己有恩，便决定留下来照料老板，陪伴他度过萧索的余生。
这一段是十分感人的。纳比虽然贫穷，但英俊、潇洒，做事干练有条理。重要的是他很善良，心肠好。胡赛尼安排起初由他牵线卖掉妹夫的女儿，看起来是那样的可恶，而让人无法容忍，但，好在最终胡赛尼又给了他弥补这一罪过的机会。尽管几十年过去，一切的一切，早已物是人非。
人物五：美籍阿富汗裔医生——伊德里斯
伊德里斯是纳比和瓦赫达提邻居家的儿子，苏联入侵期间全家逃离阿富汗。2003年，他和自己自恋又幼稚的堂兄弟铁木尔一同回到阿富汗，希望收回家族留下的土地。
在阿富汗期间，他被自己国家的境遇深深触动，并谴责自己回国的初衷。医院里，他认识了孤女罗诗，可怜她的悲惨境遇，决定出钱资助她去美国进行手术治疗。然而，当他回到美国，便失去了救助她的动力。故事中还透露最终是铁木尔出钱资助了罗诗的手术。
胡赛尼通过伊德里斯这个人物，记述和表达自己作为流亡阿富汗人的经历，以及他们和本土阿富汗人之间的差异。也就是说，当祖国罹难，离开的这些人，有人即使离开了但仍心系祖国，而有人，似乎和阿富汗没有任何关系了。
人物六：年轻的阿富汗女诗人——妮拉
一直以来，妮拉在我们心中的形象都是富家太太，虽然离经叛道，但也不乏敏感善良。虽然和丈夫之间冷冷冰冰，但对仆人纳比友好而尊重，对收养来的女儿帕丽更是宠爱有加。
而随着情节的展开，待到她去巴黎，成名后，她的身份以及当前的和以往的本真性情才全部展现在我们面前。
她的诗歌以性暗示而出名，她异常美丽，性格直率，对生活总怀有不满。或许，也正是因着她的这性情中人的品性，才有了不幸的人生。
所写诗歌的率真和大胆，穿着随意，吸烟喝酒等等她所有这些，都和阿富汗民众对于女性约束的文化传统格格不入、背道而驰。在故事发生以前，她就因病被切除子宫失去生育能力，即使买下帕丽作为自己的女儿，但我们也看到，帕丽并不和她的心意。
她是一个美丽、傲慢、有雄心且自恋的女人，最后，虽然恶病缠身，但仍自杀身亡。
她是整个受歧视、受压迫的阿富汗女性的反抗者，她似乎成功了，成为一名年轻有为的诗人。但，似乎又没有，因为她的成名是在国外，在发达而进步的巴黎。而在阿富汗她的诗作是无论如何都不可能被公诸于世的。
人物七：阿富汗战争犯的儿子——阿德尔
阿德尔，自幼在与世隔绝的豪宅中长大，一直目睹父亲捐钱帮助他人，建造学校。父母亲竭力在他面前制造一副假象。而他也从未怀疑过这一切，以为父亲是战斗英雄。
但当他结识吴拉姆，从而逐渐认识到父亲的本来面目，原来父亲是战争罪犯，一直靠贩毒牟取暴利。尽管他感觉自己所受到极大的打击，内心承受了极端的痛苦，但最终当他站在门前的空地，想象穷苦劳动者的生活场景，“当他转过身，走回家的时候，最大的感受却是安慰。”他会难以察觉地接受自己的新身份。
一部分恶人源于最初的懦弱与堕落。
人物八：来自希腊爱琴海边的整形外科医生——马科斯
马科斯在阿拉姆的邀请下前往阿富汗帮助当地儿童，住在纳比和瓦赫达提的房子里。
他是这部书中的第二名医生，是众多的来阿富汗救助的国际友人之一。最初的学医是为了童年遭恶犬袭击，而后接受粗劣的整形手术而毁容的好友。而激发他环游世界，最终去发展中国家做医疗志愿者，则源于自幼就想逃离母亲的强烈意念。
胡赛尼给马科斯的结局还是很完美的，故事最后，他隐约感受到：我们失去的东西似乎并非不可弥补。
人物九：姑姑与侄女，两个——帕丽
绕了一大遭之后，胡赛尼终于在第九章将我们带入最初的故事，而故事的主人公也终得团聚。六十几年过去，早已物非，人也非。
当妹妹帕丽来到记忆中尚不曾存在的哥哥面前时，对她牵挂了几十年、寻她寻了几十年的哥哥阿卜杜拉已经因病不认得她。
在阿卜杜拉的心里，整整一生都充满悲伤，他给他的女儿和妹妹一样的名字。对帕丽念念不忘，一直寻找，直到查出病情之后，仍抱有找回妹妹的希望和信念，把妹妹最爱的羽毛留给女儿，以帮他完成夙愿。
而在帕丽，她要比哥哥幸运些，3岁的她并不记得多少事情。一直以来，心中隐隐的缺失则是对哥哥的回应。
胡赛尼说，兄妹俩的再次相遇与父亲最初讲过的故事中一段“抹去记忆”的情节相呼应，而“记忆”本身，既美好又残忍。
所以，帕丽不记得了“那些漂亮的羽毛”是怎么回事。
而，兄妹俩的这种重聚并不是我们所期待的。
贯穿胡赛尼作品中的东西——战争、灾难、歧视、背叛、温情、良善与救赎
战争，一直都是胡赛尼作品的主题。是因为他逃不开对祖国处于水深火热现状的关注，以及对其摆脱这种现状的热切愿望。
在《追风筝的人》当中，胡赛尼就有一个类似于《群山回唱》当中的情节，那便是阿富汗人们在饱受战争摧残后的逃亡。他们当中越来越多的人，为了生存无奈背井离乡迁往其他国家。但这些看似走出灾难的人们，注定仍和祖国有着千丝万缕的联系。
《追风筝的人》将战争对阿富汗国家和人民的迫害，通过主人公的境遇描写得震撼人心。在主人公幼小的心中，阿富汗是温馨闲适的。然而，不同种族之间的摩擦和战争，使其发生改变。胡赛尼通过两个孩子间背叛和救赎的故事，让生活在和平世界的我们更加了解阿富汗人，了解他们的历史和文化。
同样的，以战争为背景的《灿烂千阳》，是胡赛尼献给阿富汗妇女的书。在这个以女性为主角的故事中，阿富汗三十年历史的揪心记录历历在目。作者通过故事中对关于家庭、友谊、信念和自我救赎的描述，把那个不可饶恕的时代展现在我们的面前。
除战争以外，最触动人心的，还有阿富汗文化当中对妇女的歧视和不公，它和战争一样，是阿富汗社会混乱、腐朽、落后的根源。这个情节的设计，是胡赛尼比起成名作《追风筝的人》更胜一筹的地方。
不同于他的前两部作品，《群山回唱》则被称为胡赛尼最具叙事野心的一本书。它通过九个故事，穿越战争、离别、生死、谎言和爱情，其中人物和故事复杂多样，父子、兄妹、表亲、继母，还有很多看似不相关的人，好人、恶人，都因阿富汗的动荡而离散，而后又似受着磁铁般的魔力聚往一块。所有这些人融入一部摄人心魄的合唱曲，恰似“群山回唱”。
而作者想要通过《群山回唱》来表达的，想要揭于世人的绝不仅仅是战争对阿富汗民众的祸害和影响，也不仅仅是贫穷。因为，除了这些，阿富汗人和其他国家的人并没有什么不同，只不过人性的丑恶和良善，在这些人面前，在贫穷和灾难面前表现的更为鲜明、深刻、极端、露骨、伟大而已。
