“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”这是白落梅在《你若安好，便是晴天》里的一句话，记得初见此句，我按捺不住心动，因而好长好长一段时间，这一句霸占了我的QQ说说。
缘何心动？大概是心动于那份修篱种菊的平静恬淡吧！说来，这份平静应答着东晋陶渊明的“问君何能尔？心远地自偏”的隐者志趣。小者隐于野，独善其身；中者隐于市，全家保族；大者隐于朝，全身全家全社会。陶渊明和白落梅所渴慕的境界是身处俗世却能拥有心灵的净土，悦享精神的富足，这是对本心的保全，正如今天人们所讲的初心。西汉的东方朔则自称是隐于朝廷中的人，他利用接近汉武帝的机会，察言观色，常向皇帝直言劝谏，对汉武帝的行为举措做出了一定的影响，然而，东方朔被人们看作隐于朝廷的狂人，一个“狂”字，便与《礼记》修身、齐家、治国、平天下的理想，隔膜开来。
好一个难为之“隐”！从古而今，多少人求而得之，又有多少人求之不得。现代人，身处喧嚣闹市，却心心念念那诗与远方的田野。有多少城市一族，偷得周末半日闲，驱车游山野，亲近农家乐，采摘也疯狂。可越来越多的农村人却抛弃耕地，进城务工，只留下依然守着美丽乡村的农人们，在“足蒸暑土气，背灼炎天光”的劳作中赚点辛苦钱。不过，我更想说的是群群队队的城里游人，呼朋引伴着隐于野，给紧绷的心灵放个小假，他们所到之处，熙熙攘攘，欢声荡漾，卸下工作的压力，求得了暂时的心静。可到底是少了修篱种菊的恬淡平静，少了曾经读到白落梅句子时的那份乍喜与安然呢！
我想，真正的平静，就是梳理好自己的生活，在其中安放真实的喜欢。即使如此刻，我正手忙脚乱地坚持日更挑战，也是世俗之中、忙乱之余难得的大平静、大欢喜。心有独钟，仰望星空，这便是属于我的——隐者意趣了。
