用阅读和思考来接近世事的真相，用每个诗意的细节去抵抗身边的粗鄙，完善日常而有所影响，是所谓文艺。
想起来原来老师说过一句话：别把懒字说成小清新。这背后很有意思。夏商谈写小说时说“别总想着在形式上耍花招”，别指望靠外部的东西支撑，要老老实实地写，成熟的作家更应该注重如此。另一方面，好的文字表达它不会因为有多少限制与设置而失去它原本的生命力与内涵意义。有一些人把文字视作自己私人物品，表达自己懂的情感就行，讲究太多会拘泥于形式而缺乏真情实感，实际上，素材与体系成熟了，在形式上有一种控制的力量便自然而然了。没有人会拒绝赏心悦目的表达，由此，文字不是只写给自己看的，也不是作形式装门面的。文艺在形式上应当是可遇而不可求。
《嫌疑人x的献身》中“只提供最低层次的证明”和“找出自以为是的盲点”是石神把骗局设置到极致的关键，而“齿轮的作用是自己决定的”也是汤川学戳中的案件致命点。骗局如此极致，揭穿如此透彻，他们对数学不只是单纯的学科上的研究，而是以数学逻辑的思维去思考一切事情，数学的眼光去看待一切问题。文学更是如此（它比其他学科更来的亲切)，文字表达是生活与思考的结合，而表达又影响着你看待实际生活的视角。这个“内容为王”的时代，文学不会因它本身的深刻而迷人，思考与视角不能只停留在其上。在知青下乡时期，史铁生在清平湾看牛棚，就接触牛和两三个人，却体味到生活的百态与人情世故，从他的文字我们可以看出他达观的态度与通悟，他不是在脏乱的环境里特立独行或者只抱守自己的知识。
诗人是艺术家，创作美的东西，完善精神境界和人性。这种美既是大众的，又有各自的魅力。所谓生活的写意，应当是追求人文与艺术经典，绘画、传统、建筑等等与文学结合起来，并培养这种审美能力。文艺，是有真正的内涵与情怀的，是实际存在的，而当今民间潮流单纯把“不食人间烟火”与“无言独上西楼”视作文艺，使得文艺这个词看来有些虚头。我比较欣赏民国时期一些才人，懂得欣赏苏格兰兵吹Bagpipe，懂得传统建筑之美，认为逻辑是好玩的……真诚地坚守追求着一些东西而又与现实生活“作斗争”，这种“斗争”使得他们的生活十分迷人。
文艺是自我的修行，也是当代应当注重的教育与风气，不仅是少部分人的责任。提升思想境界与文化修养就是在做修补和完善，先影响自己再影响别人。
