我所敬畏的，是头上的星空和心中的道德律。
———康德
几年前，在西雅图残疾人运动会上，九名身体有缺陷的孩子参加百米赛跑。起跑以后，突然，一个男孩跌倒了，他坚强地爬起来，再次跌倒……连续好几次，他终于哭了。其他八个孩子听见哭声，转身往回跑。扶起这男孩，九个孩子手挽手走向终点。
这八个孩子为什么要转身呢？因为他们听到了另一个孩子的哭声。这个哭泣的孩子，是他们的同胞，同时也是他们的竞争对手。他们是在比赛，比赛就要论输赢。他们本可以不管那个哭泣的孩子，径自冲向终点，但他们没有。
不知最后裁判会怎样判，也许对于一场比赛来说，九个孩子都输了，但他们赢得的，同样应该是鲜花与掌声，他们赢得的，是明亮的人生。
如果不是疼痛与悲伤，如果不是无助与绝望，谁会在赛场上痛哭？谁会在人生里痛哭？如果另外的八个孩子对跌倒孩子的哭声置若罔闻，这人性的冷漠与麻木比输了一场比赛更令人失望。
人性的冷漠与麻木，在鲁迅先生的文字里：看屠杀自己同胞的麻木看客，在同胞伤口上撒盐的冷漠人群；人性的冷漠与麻木，在现实生活中：见到小孩摔倒没人扶，见到有人落水没人救，听到别人的哭声置若罔闻……人为何如此冷漠与麻木呢？是因为人的心中缺失了道德律，这样人想到的，唯有自己。
是什么让这八个男孩转身的呢？我以为正是他们心中的道德律，当他们听到同胞的哭声，他们想到的是对别人的关心和援助，而不是个人的利益。
他们不一定是朋友，他们都是身体有缺陷的人，但他们的精神，是健全的，甚至比许多健全人健全。他们身上所体现的，是一种人道主义精神。
人道主义精神，就是在他人需要时，予人关怀、爱护、尊重、援助，不管这个人是不是你认识，也不管他是贫穷还是富裕，是本国人还是外国人，当听到别人的哭声，如果他需要帮助，我们就不应该置若罔闻。
德兰修女一生致力于需要救助的穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归的人和垂死临终者， 她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着，她是诺贝尔和平奖的得主，是全美人民心中的伟人。她说：“你今天所做的善事，人们往往明天就忘记，不管怎样，你还是要做善事。”
赠人玫瑰，手有余香。关怀别人就是关怀自己。也许有一天，你也会成为那个跌倒的孩子，你也会无助地哭泣，你也会需要别人的帮助，那时，你也希望有人听到自己的哭声，会回过头来问一问。
如果有人听得到刘兰芝的哭声，她不会自挂东南枝；如果有人听得到林黛玉的哭声，她不会抑郁而死；如果有人听得到祥林嫂的哭声，她不会在热闹的祝福之夜死去；如果有人听得到小悦悦的哭声，这世上就会多一个鲜活的生命……
如果这个社会，人们所敬畏的，都是头上的星空和心中的道德律，那你就不会对别人需要救助的哭声置若罔闻，像这八个孩子的转身故事也就是一种本能，一种普遍现象，而不会成为稀世珍品。
没有人可以成为一座孤岛，如果你对别人需要救助的哭声置若罔闻，将来有一天，你会在自己的哭声中孤独成殇。
（期中考试，一篇下水文）
