今天读林语堂著的《苏东坡传》中看到在苏东坡的故乡有这样一种风俗。
“在眉州那些遗风古俗之外，民间还发展出一项社会的门阀制度。著有名声的世家列为甲等乙等，而称之为“江卿”。江卿之家不与普通人家通婚嫁，只要对方非江卿一等，再富而有势，亦不通融。另外，农民之间有一种完美的风俗。每年二月，农人开始下田工作，四月份以前拔除野草。农人数百之众，共同动手。选出二人管理，一人管钟漏，一人管击鼓。一天的开工收工完全听从鼓声。凡迟到与工作不力者皆受处罚交纳罚金。凡田多而工作人少者，都捐款归公。收割已毕，农民齐来，盛筵庆祝，击破陶土做的钟漏，用所收的罚金与指派的捐款，购买羊肉美酒，共庆丰收。这项典礼开始时，先祭农神，然后大吃大喝，直至兴尽，才各自归家。”
其一是关于婚姻的选择，在婚姻中经常听到门当户对的说法，在眉州体现得如此鲜明。其二
其二是关于农人种地的风俗让我也很震惊。原来在宋朝时就有如此分明的多劳多得、不劳不得、赏罚分明的劳动制度了。如果民风如此，那么它对当地人的影响就是促进发展的良性循环。
一个地方的民民风对区域发展起着关键作用。我在很多年前去过一个城市，去之前听说当地人特别刁钻难缠，被告知一定不要和当地人搭讪，否则可能会惹来麻烦。试想这样的民风会对当地的发展产生什么样的影响？外地人怎么会愿意到这里接受教育、工作、生活、投资和发展事业呢？这对当地的发展会有很大的负面影响。
由民风我联想到环境和场域作用与力量。我们是否有过这样的的经历和感觉？进入不同的场地、接触不同的人我们自己的行为模式会有很自然的变化。就拿学习活动举例，有时候我们特别放松和愉悦，愿意参与探索和实践；也有时我们会感到紧张与压抑，我们会本能地产生抗拒心理进行自我保护，不想真正投入当前的活动中去。
是什么导致这样不同的反应呢？我想场域的氛围是一个关键因素。我们打造的场域给学生带来什么样的感受？会吸引和激发他们好奇心吗？作为教师，我们要创设一个什么样的学习场域能吸引学生一起参与探讨呢？怎么能创造出这样的课堂氛围让学生积极参与其中、沉浸其中、享受其中有所收获呢？
家有家风，班级有班风，学校有校风，一个集体有一个集体的风格。我们想要什么样的风格？如何实现自己的预期？时代的脚步前行不止，我们能否跟上社会的节奏？管钟漏和击鼓的人时时有，但是投入工作的人怎么保持斗志，拼搏下去？
