80后生人恰好经历了港台流行歌曲由胜至衰的过程。现在的小孩已无法想象听卡带的时光，那时没有网络，一张卡带要循环听很久，听到真正“卡带”才作了罢。那时，连mp3都未出现，几乎人人一部随声听，“咔嚓”放入带子，音乐响起，思绪飘飞。
说到流行音乐，不得不提那一批歌手，陈奕迅刚红，很多人迷王菲，菲靡靡之音，加上音乐和词，渲染道不尽的心事，而他们背后共同的男人，是林夕。
林夕是个词人，而非纯粹的流行歌曲填词者。他的词善用意象，化用古诗，有种凛冽阴郁的美。后来台湾出了个方文山，我也喜欢，但很多人认为林夕还是胜了一筹，文山总有形大于意的嫌疑。
很多人把林夕看作当代词神，一看他出散文集，便怀着无限崇拜之情拜读，然后大呼失望（具体可见豆瓣评论）。可见，被人抬得太高，一旦跌下神坛，摔得那叫个惨烈。甚至有人说，你还是写你的歌词吧，你以为你是谁谁谁？直接翻脸不认人，可恨又可笑。
可能是我散文读得少，我觉得《原来我非不快乐》这本散文集挺好，诚然都是大俗道理，可天下道理不大都是俗的吗？所谓大道至简，所以我们“听了太多道理，依然好不过这一生”。道理，说来人人都懂，不说，却不一定每个人都能悟到，即使人人都悟到，又不是人人都能做到。就像解数学题，告诉你方法了，你觉得“真他妈简单”，不告诉你方法，你几天几夜都解不出。
让词迷失望的也许是，这本散文集和他的歌词几乎全无关系，而是讨论快乐这个俗套主题。林夕信佛，字里行间蕴藏了一些简单的佛理。文章都短，清新有趣，精巧别致，如食一道道开胃小菜，最适作枕边读物。字里行间可看出他的词人身份，酷爱诗词。比如苏东坡的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”他把这句当作座右铭。
诗词也不多。大都是亲切的家常话，每篇文章立意不大，取生活中小事为引，阐述一些道理。信佛之人，总有四大皆空之感，难免被人指责过于消极，但是消极积极这两个词也带有明显的主观情绪，似乎一说消极就是贬义。可是就像“退一步，海阔天空”，做人，有时不那么积极，也是一种智慧的体现。
除开以上也许会被视作“老年人”的观点，也不乏一些趣事和新鲜思想，譬如他写《老三的哲学》，真笑破肚皮。“做阿二当然也有放不下之处，就是很想有机会当阿一。做阿一，又担心有一天当阿二。想来想去，当老三比较安稳，自由。所以我决定研究老三的哲学。”这篇写得妙趣横生，三言两语写出了人性的复杂和虚伪，这老三理论不仅适用于职场，情场，四海皆准。看来人人都该研究老三哲学了。
“生而为一株紫檀木，对自身的价值，与一个枯瓜壳并没有高下之别，只不过在人类的手中死得更值钱，所以也死得更快，绝种得更快”真是可笑又可悲。他从花纹繁复好看的鱼通常不好养这个事情上联想到做人“我们抢学问也好，抢名牌也好，抢升职也好，抢一间大屋子也好，抢来的，都是那条鱼身上的鲜艳与斑纹，让美丽持续下去，也无端为自己制造了更讲究更复杂的生存条件。” 一想，在理。
他还引用《道德经》“天下皆知美之为美，斯恶已。”来讲对美有了锐利的判断力，丑的地位就确立起来，世间才有了丑的观念，才有了歧视，导致多少人间悲剧，斯恶之极也。他还说“活着为了快乐，但越快乐越恋生，越恋生越怕死。”迷他歌词的读者看到这些，一定觉得毁三观。
金句很多，却不是哗众取宠，是佛理在他心里的投射。喜欢写歌词的林夕，也喜欢这样的林夕，喜欢他歌词构建的幻境，也喜欢他散文中的小聪明，也是大智慧。正如他说一念天堂，一念地狱。极是，对万物的评价亦是，喜或不喜，都是一念之间。
