社会的快速发展给教育思考带来了前所未有的冲击。一方面，国际互通的进一步打开让东方智慧和西方智慧有了新的交融，多元化的教育观催生了丰富的学校个性。另一方面，自媒体的发展给人们表达自己的思想提供了广泛而快速的平台。于是，我们能明显地感觉到，这个时代的教育思考，很多时候因为公开得太快，缺乏深度的调研和论证，显得零散不成体系，有失严谨，欠缺提炼，有些非理性的表达方式让人感到，与其说是对教育的探讨，不如说是写作者个人情绪的发泄，难以形成平和而广泛的影响。
在碎片化信息充斥的教育思考和评论中，我们如何建立自己的教育思想体系？我想，唯有重读教育哲学，在经典的引领下，从根部开始思考，结合时代的发展和学校的校情，重新构建理性的学校教育。
由美国Howard A Ozmon和 Samuel M.Craver 撰写，石中英 邓敏娜等翻译的《教育的哲学基础》，编写内容丰富，条理清晰，既有对不同理论的简洁叙述，更有具有普遍影响的论著摘要，滋养我们的思想，带领我们和教育哲学巨擎们一起探索普通教育的意义、功能和方法。在筹建和引领一所新学校发展的重要时刻，系统阅读被千锤百炼过然后成为普遍真理的教育哲学，非常必要。
在第一章《理念论与教育》中，我们弄清楚了当今教育时刻挂在嘴边的“理念”的发展历程、主要贡献和受到的挑战。
阅读中，我对黑格尔“正题（thesis）”、“反题（antithesis）”和”合题（synthesis）”的连续统一体的“综合化（synthesizing）” 兴趣盎然，特别认同他认为的“一个运动着的、生长着的、永远变幻着的思想过程”的逻辑学观点。他的哲学体系包含着“逻辑、本质和精神”三个重要方面。
这一次升华和深化了我的思考的，还有康德。他向我们展示了“教育如何通过准则或者人类活动中一贯的原则塑造人的性格。”
他主张的“道德是极其神圣和崇高的，人们不能把它降格到规训的层次”，学童品格中“服从、诚实和合群”的三个特征，“应该经常给儿童严格控制下的欢快的心以自由”，儿童必需接受“以满足生活必需为限度的干净、简单的穿着。”等观点，在现实的教育生活中仍然有着重要的指导意义。
特别喜欢他强调的“成长中的少年的服从与儿童的服从不同”。他指的服从，是服从于义务的规则。出于义务而做某事意味着听从理性的召唤。
