老子指着车轮对孔子说：你看，车轮是弯曲的，但这样的弯曲却是完美的，正是它的弯曲，是马车行动起来很快。你看那山中的小道，是曲曲斜斜的，但却使你直达目的地。但如果不走这样的弯曲小径，你会在山中迷失方向。
孔子：但我们还是喜欢性格正直而善良的人。
老子：正直而善良。是啊，如果正直没有善良呢？不正直如果善良呢？正直如果作恶呢？那些路上的劫匪，他们拿着大刀，砍起人来劫起财来，也是正正直直的，从不掩饰自己的罪恶。这样的正正直直是不是一种罪恶呢？
孔子一直无语。
老子：你看低洼的地方，总会积满淤水。知识少的人，总想得到更多的知识，而书读多了的人，心中更是充满疑惑，所以真正伟大的人，总是保持单纯的心灵，一以贯之，要像一个无知的人一样对世界保持好奇与谦卑。
孔子：可那些权贵们，他们总是以为自己在智慧上也是登峰造极，听不进别人劝言，甚至不允许别人表达不同的观点。
老子：只有不固执己见的人才能明白通达，不自以为是，还能彰显博大的心胸，不去攻击别人才是最大的功绩。不自以为了不起才能胜人一筹。如果你没有争强好胜的心，天下就没有人能与你争了。古人说过委屈自己却成全自己，并不是一句空话，许多道理都藏在其中了。
孔子：可我喜欢与弟子们争论呢。争论是我们反思许多问题，而如果行天下人不争，是件多么困难的事情啊！
老子：与弟子辩论其实不是争，而是辨析。当然，有些人争论是为了争强好胜，这样的人争论问题不可能得到智慧，只能使自己的心智迷乱，只有在一起思辨问题，才能得到乐趣与智慧。
争胜负、争权利、争利益，为了自己的贪欲与虚荣而争斗。生存的空间如此博大，那些权贵们却在一城一池、一器一物上耗费生命，鱼死网破，最终失去的是生命的根本。
孔子：那么我们怎样才能不争呢？
老子：远离那些争的人。每一个人都可以尝试着退守到自己的内心呢。
第二十二章
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。
委屈反而可以保全，弯曲反而可以直达，低洼反而能够充盈，陈旧反而能够出新，少取反而可以多得，贪多反而会迷乱。因此圣人持守道作为世界上唯一的规范。不自我表现反而能够彰显，不自以为是反而能够明辨，不自我夸耀反而能有成就，不妄自尊大反而能够长久。只有不与他人争斗，世界上才无人能与之争斗。古人说的委屈反而能够保全，怎么会是假的呢？这确实是全面的概括。
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