夫从文章者，蒙百代盛事绝学，典千家畅辞言谈。兴观群怨，未若自著而文工；临摹仿迹，不及发作而章成。良有群文，或论点世事，或抒述膺怀，洎群籁参差始，方觉辞采之僻俗，而加以修列，此之谓砭俗耳。亟雕琢文心，每三杂糅辄取义，断章斟酌，故随和之宝俨然，自穷斐以折句，摒冗字而去韵，如此砭治，名起乎文章，盖合时而已。
言秋之感，必从肃杀，自楚家之《湘夫》，及永叔之《秋声》，尽如是矣。凡采撷千秋大目，无出贤文其右，色自油然，景自天成，览文观止，便觉如临其境，着景之义，在乎于此。华章熠熠，俊采烁烁，聊凭词藻之丽，难伸文章之义。故结情者，断乎骈散，皆为所瞩，行文所类，大成有甚。昔昌黎之改，推古去对，深斫文俗之坚，遍剖辞艳之亵，针砭而论道，从古而治文。晓义于古道，明辩兼其辞，故后世大家之范，宜乎众矣。虽整其风，破其虚，皆陷于道也。大辞牺牲，百家无传，是故文独载道之弊耳，几家文字竟付阙如，前人不可鉴而后人徒叹，所传文者，无不统锢，诚可悲矣。砭俗之本，略非有别，然去旁而一宗，弃另而大统，损失离离，有朝茵茵，终为所叹。文者，固美也，砭俗者无故，而砭俗意有别。自除莠而发良，不如揠苗之助长；偏兴主而灭他，难出焚书之坑儒。
呜呼！善文者赖其才，赏文者居其意。伯乐不举，骐骥何驰？文章绝世，群览何传？俗砭之善者，修文修时；其不善者，因噎废食。群世百花盛泽，岂堪一日荼毒？改而不同，同而有异，砭俗为善，定乎此也。
长安舒少陵陋笔
于长乐偶感文章
