《古诗十九首》，最早见于《文选》，每首诗均以首句标题。为南朝梁太子萧统从传世无名氏《古诗》中选录，冠名“古诗十九首”。列为“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。j它言近旨远，始终以情意表述为创作的中心。它被奉为[诗母]，标志着五言诗体的成熟。它还开建安文学之先声，文学自此进入了一个“自觉”的时代。
《古诗十九首》，作者不详。但众所表现的情感倾向，折射的社会生活情状以及它的艺术创作上来看，并非是一人一时之作。
从内容上来说《古诗十九首》，主要以夫妇朋友间的离愁别绪、游子的彷徨失意和人生无常之感为创作基调。
行行重行行
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
这首诗“情真、景真、事真、意真”，读之使人悲感无端，反复低回，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
“行行重行行，与君生别离”首叙初别之情。“道路阻且长，会面安可知？”次叙路远会难。再叙“相去日已远，衣带日已缓”相思之苦。最后以“思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭”来宽慰期待作结。
离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
东汉末年，汉室衰微，群雄并起。在那个风雨飘摇的王朝末期，一些下层的文人士子，希望在游京师谒州郡的权门奔走中，可以步入仕途占领显要的职位。
《古诗十九首》的作者多数就是这些漂泊在外的浪子，他们渴望改变自身命运，但宦达的成功率很低。只好在其他方面寻找慰藉如“荡涤放情志”，去追求燕赵佳人，或“不如饮美酒 被服纨与素”以美酒华服来消磨人生。
仕途的挫折，让这些士子人生追求层次，由高向低跌落。从努力实现人生不朽，到满足于耳目口腹之欲。话语虽然达观，仍然可以感受得到深层的悲哀。
今日良宴会
今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先据要路津？
无为守贫贱，轲常苦辛。
《今日良宴会》就是这样的一首诗，即使在最欢乐的时刻，他们的心情也是极为沉重的。这首诗就很能说明这一点。
《古诗十九首》是古代抒情诗的典范。长于抒情却不直白，而是委曲婉转，反复低徊，再加上情景交融，物我互化的笔法，构成了浑然圆融的艺术境界。语言不作坚深之语，没有冷僻之词。而是用最明白晓畅的语言，道出真情到理，达到炉火纯青程度。
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