《冰河》是我阅读的余秋雨先生的第一部小说。
故事情节很简单，篇幅也不长，也因为是小说吧，读起来被情节吸引着，一上午便阅读完毕。
从余先生的“序”里便被感动，他说，我的创作坚持一种自己确认的美学方式，那就是：为生命哲学披上通俗易懂的外衣；为颠覆历史设计貌似历史的游戏。
后一句话我不是特别懂得。
但对“为生命哲学披上通俗易懂的外衣”这句话，却感触特多。
最近这几个月，阅读余先生的书比较多。余先生热爱中国文化，传播中国文化，是他让更多的外国人了解真正的中国文化。他不仅仅停留在从古籍中研究，还用脚步去每一个地方真正的考察，《文化苦旅》、《千年一叹》等便是一步步丈量出的成果。
文化自信不是口号。
余先生用通俗易懂的语言解读一部部国学，让国人更容易接受自己的文化，并因为更懂而更爱，因更爱而更加自豪。喜马拉雅里六千多万人收听的《中国文化课》，便证实了余先生所说“为生命哲学披上通俗易懂的外衣”不是虚妄之言。
他并不为了显示自己的“高明”，故作高深地把国学作品译文的“云里雾里”，而是秉持着“通俗易懂”。
有个朋友听到我说“我在读余秋雨先生的作品”时戏言，他的作品就是高中生的文化普及水平。我却不为之动，继续着自己的阅读。
文化，如果不能普及，一小撮人的“独角戏”，有什么意义？
而普及，并不代表水平不够。能把高深的话，说得大家都明白，才是高人吧？
普通百姓把大把精力用于生产我们“吃喝拉撒睡”所需上，“文化”知识便需要文人把“文化”加工成“能吃能用”的“物品”，方便百姓汲取吸收。这与百姓把稻穗脱谷、加工成大米一样的。你能说，直接给你稻穗的就是高水平的农民，而给你大米的就是低水平的农民吗？
《冰河》这本小说，从一个女子、一个船夫、一个老人的视角，看文人百相、看官场百相。感慨太多。
比如，当遇到困难，文人们便是不停的讨论、再讨论，最后的结果是，讨论的方向不是“解决问题”，而是讨论“如何解决提出问题的人”。唉，文人，不能解决困难，反而制造困难。
再比如，“大道在婴，大雄在女。大哲在乡，大邪在书”
还有……很多……
我一边读，一边不时感慨，“余先生，厉害！”
若是好奇我为何发出感慨，就读一读《冰河》吧。
