早晨起床，推窗而望，窗外黎明，朝阳早已炽亮。几株梧桐花在窗外洁白地盛开着。“一日之计在于晨，一年之计在于春。”漱洗之后，伏案翻书，值清明之日，细读家谱以借思亲之情。
《皖桐韩氏宗谱》载：“桐之韩实自文靖公次子令坤通公始迁也。其曰南涧，今之桐亦古江东之南国也。诗云：‘于以采蘋之南涧之滨’，其名有之来也。”
文靖公我知道便是那位大名鼎鼎的《韩熙载夜宴图》中的南唐名士韩熙载。再翻之有像赞，唐宋八大家之首的韩愈像赞以宋名士苏东坡赞为第一：“文振八代，道济天下。谏佛骨而顺鳄鱼，忠爱兼至；事陈嫂而吊老成，孝友两全。瞻先生之像，仰山斗之尊，有不起敬起畏者乎？——苏轼”
于思绪中提笔，感慨于家族先辈的辉煌历史，自三皇五帝，自古韩国到春秋战国七雄，齐楚燕赵韩魏秦。茫茫沧桑岁月，韩氏能有此流传，木本之源，源流之于不绝，离不开家风的诗礼传家。
所谓家风，传家以生存之道。父母持家，养育儿女，百般呵护，言传身教，生生不息。穷时以敦厚养德，不欺不盗；以勤奋努力而起家，然后向学。富时以善良成爱，不虚不伪，以贤慧济世而示人，然后传家。
我的父母在我们小的时候，便是在百般的呵护里，以言传身教，让我们从小就学会了诚实、忠厚、勤奋、独立。那时家里很穷，父母养育了我们兄妹七人，外婆也和我们住在一起。十口之家，温馨，甜蜜的岁月记忆；左邻右舍间的和睦相处。在父亲的一本薄薄的记事本上记着我们家的家传字辈：“克见公立字辈——国修锡庆士，宗传承可久，恒立端方品，仁厚泽长新。”
闲的时候，父亲总喜欢对我们讲古。讲岳飞的精忠报国，讲花木兰的替父从军，讲孟母的三迁教子，讲韩愈的勤奋好学，讲韩熙载的宏远志向。特别是讲到韩愈的时候，那一种崇敬和自豪溢于言表。
幼年韩愈出生未几，母亲过世，三岁丧父，受大哥韩会（即十二郎韩老成之父）抚育，随兄长为官转徙京师、韶州等地。后韩会病逝韶州，随嫂郑氏护丧返回河阳。后又避难宣城，与侄韩老成，同由郑氏抚养成人，情逾手足。韩愈七岁开始读书，十三岁能写文章，自言“前古之兴亡，未尝不经于心也，当世之得失，未尝不留于意也”。他不因穷苦而坠其青云之志，勤奋好学，终有所成。
在韩愈的《示儿》诗中，向儿子展示了以穷苦而立志向学的奋斗：“始我来京师，止携一朿书。辛勤三十年，以有此屋庐……。”希望自己的儿孙不变勤学苦读之志。“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。他在《符读书城南》诗中，谆谆告诫着下一代，想要成为社会之栋梁，国家之有用人才，就应该努力读书，敦厚向善，书中自有金玉铭。
《符读书城南》 韩愈——“木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。由其不能学，所入遂异闾。两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头角稍相疏。二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。一为马前卒，鞭背生虫蛆。一为公与相，潭潭府中居。问之何因尔，学与不学欤。金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有馀。君子与小人，不系父母且。不见公与相，起身自犁鉏。不见三公后，寒饥出无驴。文章岂不贵，经训乃菑畬。潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。时秋积雨霁，新凉入郊墟。灯火稍可亲，简编可卷舒。岂不旦夕念，为尔惜居诸。恩义有相夺，作诗劝踌躇。”
木材能按圆规曲尺做成器具，就在于木工和轮匠、舆匠的勤奋劳动。人之所以能够成才，就在于他饱读了诗书。诗书中的千般知识只有勤奋才能获得，不勤奋肚子里就会空空的…… 。
翻看着《韩氏家谱》，看着历代名人写的赞诗，传记。看着那些熟悉的故事，看着家乡的先贤何如宠，张廷玉，张廷璐，汪志伊……等的序跋里对皖桐韩姓的家风传教，对社会，对国家，对乡里的影响和正能量的宣传。我也从心里为我们韩姓的家族而自豪着。
合上家谱，窗外一阵清风，送来梧桐花的清香。我的心中默默地记着韩姓家族在宋朝的时候，从家乡杨湾走出的韩姓名人韩億，“億卒，谥忠宪，子九俱登弟…… ”不知那曾经的京城府邸的梧桐韩姓可还在京城？
