第一个就是，我们很多人借着修行来逃避生活中遇到的一些问题。就是我们为什么要修行，其实我们很多修行圈的人、灵性圈的人，都是因为在生活中遇到了一些问题，所以我们才去学习，才去修行，所以说，我们已经把修行和生活分离开了。
而我们来到这个世界来到这个物质世界，真正要做的就是要体验我们生活中的方方面面，而不是要脱离生活完全把自己封闭起来去追求修行。
所以，可以说是我们大部分修行人都是在假借修行，而真正的修行是怎么样的呢？它是能够回到生活中，在生活中去践行，这才是真正的修行。
第二个就是，我们去上课去学习，学了很多，但其实当我们学习完之后你发现，在课堂上可能感觉非常的舒服，非常的好，那是因为满足了我们的头脑欲。因为我们的头脑它喜欢这样的一个，可以说是叫“知道”，而我们以为我们知道了，但是回到生活中你做不到，而这时候呢，你又不允许自己做不到，因为你会告诉自己，我已经知道了我要做成这个样子，而其实你达不到，所以你就会越来越来痛苦。
这就是为什么很多人，越学越苦逼，反而没有学那么多的人，他反而没有那么苦逼。就是因为我们学习了很多的知识，很多的道理，所以给自己设定了一个标准，而我们又达不到那个标准，所以说我们就不允许自己，所以形成了一个自我对抗，这就叫苦逼。
我们修行，到底要修成一个什么样的状态，才算是修成正果。而我们往往是怎样的，去模仿外在的一个“相”，而我们觉得要修成这样，我们才算是修成正果。要成为这样的一个大师，这样的一个标准，这样的一个状态，才算是修成正果，而其实不是这样的。
因为佛陀有佛陀的样子，老子有老子的状态。所以说，每个人他最终修成之后，他的样子他的状态是不一样的。
所以说，我们修行最终的结果，是能够可以去呈现你这个当下你的样子，你真实的状态、而不是给自己设定一个标准，我必须要这样，我必须要有这么一个状态，我必须一直是这样如如不动的，错了。
而其实我们要做的就是可以去如实的去呈现你每一个当下。就像孩子，他上一秒可能在对你哭，他跟你要东西要不到，他嚎啕大哭，结果下一秒你给他之后，他可以立马笑。而我们成年人怎么样，可能一个事会记好几天。大家可以去回想一下，好长时间的事情，今天还会记得，这就是因为当下没有去呈现，我们觉得我们要成为这样的一个标准，所以我们不敢去呈现，我们认为我们要成为一个大师，我们是一个成年人，所以我们不敢去呈现我们的控制，不敢去呈现我们不好的样子。
我们一直在讲二元对立，而其实我们一直活在二元对立里面。所以说，最终的修行它离不开体验，唯有体验过你才能放下。所以参加过我们课堂的朋友会发现，我们首先会引领大家去体验，让你真真正正的经验到自己的东西，经验到去触摸到自己最本质的样子，而不是一直在模仿外在。我讲过，大拇指是大拇指，二拇指是二拇指，你一定是成为你的某一个手指，而不是你一定要成为大拇指，一定要成为二拇指，这就是每一个人他本质的样子是不一样的。
我们只是需要去忆起我们本来的样子，而不是一味地去向外追逐，完全的回到内在。
