读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行。亲爱的家人们：大家好！又到了每日一诵时刻，今天我为大家诵读《论语.阳货篇》第25小节。
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
古人云：“春诵、夏弦、秋学礼、冬读书。”捧起《论语》吧，让我们一起开启冬日最美好的打开方式……
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”(1)小人:与君子相对。
(2)养:教养。
(3)孙:通"逊"，指谦逊。
孔子说:":和那些内心阴险狡诈、卑鄙无耻的人是最难相处的，和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人，别人疏远他了，他又有怨恨。"
如果从字面意思理解，孔子将女子和小人并列，称两者“难养”，这也是被后世解读最多的意思，因而《论语》的这番言论也成了很多人指责孔子有轻视妇女的思想在内。结合后来儒家一贯主张的“男尊女卑”，孔子轻视妇女似乎被坐实。
不过孔子生活在距今2000多年前，当时的语言环境跟后世还是有很大差别的，现如今理解的“女子”是一个泛称词，指所有女子，但其实在古汉语当中，“女子”还有一层指代，即指特定群体或个体某人。北宋儒学大师针对这句话专门注释为：像小人一样无德的女子，在当时指的是那种内心里面有着阴险狡诈轨迹的人。
一生谨言慎行的孔夫子为何会说出这样的话来呢？这得要与他自身的经历结合起来理解。这里所谓的“小人”，是与“贤者”相对的，指的是内心阴险狡诈、卑鄙无耻的奸人。诸葛亮在《出师表》中也说过：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”
孔子之所以如此痛恨小人，是与他说这话时的真实处境有关的。当时，周游列国的孔子，想去卫国寻求机会，施展自己的远大理想，但是，却遭到卫国君主及奸人的愚弄与陷害。面对卫国君主身边的小人仗势弄权，孔子气愤地指责卫君听信小人：“吾未见好德如好色者也。
正因为如此，孔子在离开卫国之后，才引发如此感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”那意思是说，和内心阴险狡诈、卑鄙无耻的小人是最难相处的，和他太亲近吧，他们不懂得谦逊有礼对别人，和他疏远吧，他又心生怨恨。
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