本书以县长呼国庆在官场和情场的沉浮、挣扎为线，引出呼家堡以及背后的呼天成。展现了现实的温情与残酷，以及乡村政治，它涵盖了官场、情场、人场等，淋漓尽致地呈现在我们面前。
故事的根据地是一片神奇的土地—呼家堡，呼家堡的主人是呼天成。
这片土地没有剥削与压迫，但也没有平等公正。在这里只有呼天成一个脑袋，他是主，一切都由他说了算！最典型讽刺的例子就是呼天成老娘信奉了天主教，过世后想回到主身旁，呼天成这个呼家堡的主不允许。
这儿的人民物质富足，但行尸走肉般生活还不自知。在村支书呼天成的带领下呼家堡的人民过上了富裕的生活，相对的，呼家堡人们由开始对他的反对质疑，到尊敬依赖没有精神，最后到行尸走肉。这儿有闻名于世的呼家床，呼家面，更有呼家堡在各行各业的官员，最有趣的是这些真正的主人是一个玩泥蛋的人。
领导呼家堡的过程中，最开始呼天成心中是十分不安的，“贼”事件的发生启示了他，只要镇住了心，就镇住了人。心很小，人很大，可心是人的主。也因为这次事件他对“人民”有了新的理解，原来“人民”也是可以这样“领导”的，通过“孙布袋卖脸”、“地上下新村”、“民主投票”、“断指展览台”等一系列活动人们由开始对他的质疑不满转变为忠心诚心，再到在呼家堡建立了绝对权威，最后成为呼家堡的主和灵魂。
是一片很有影射意味的小说。
对“气”的描写隐喻着呼家堡人民的精神物质走向。
对“风”的描写隐喻着呼天成的统治，不同风的描写隐喻呼天成不同的统治，呼天成抓住人性中不好的一面，滩在晴天下晾晒起来，让大众点评，互相监督，随着故事的引出和发展只能感觉到可悲。
“玩泥蛋”的乡野农民，“泥蛋”是谁，“泥蛋”就是胡家堡的人民，是哪些官员，是政治。
猎杀狗，隐喻着，呼天成领导的走向，狗是忠诚的有时很温情，但狗会叫有时挺烦的，那么就竖起一把刀猎杀了，拿起刀猎杀了它们的精气神。
最后当村民得知夜里呼天成发烧之后，一个个惶恐不安，生怕呼伯有个三长两短。在呼家堡全村极度担心和恐惧失去呼天成这个顶梁柱时，有人突然高喊“呼伯想听狗叫”。于是众人在老闺女徐三妮的带头下，争相开始学狗叫，黑暗中呼家堡充斥着震耳欲聋的狗叫声······这应该隐喻着随着胡天成倒下，笼罩在人们头顶的浓雾散去，胡家堡的人民精气神回来了，会叫喊了，是不是预示着未来的人们有了希望，会精神充裕，乃至富足起来。
呼天成是一个克制自己欲望的人，以“秀丫”对自己的诱惑到练功的过程，痛苦成了一种检验毅力和承受极限的工具。每一次疼痛都成了他新的体验，成了他可以傲视痛苦的资本。
人是一个隐患哪！人活着，处处都有隐患，连自身也是一个隐患，只是你没有觉察罢了。人往往就是这样，等你真正觉察的时候，就晚了。
胡天成以自己的思想铸造了钢铁般的牢笼，在这个过程中，相应的他自己塑形了，成为钢铁，他不知道思想是无限流动。
最可悲的是呼家堡的人民，呼天成让人门彼此监督怀疑到离间，再到淡化血脉亲戚系，“窄过道儿”的死亡，表示着呼家成统治的成熟了，连母子都淡化了，多可悲。
这本小说，很值得一看，无论从个体角度还是集体角度。在大数据信息时代更值得我们去反思我们的生活。回顾我们的历史，去创造无限可能的未来。
