（三）、精当而不露痕迹的语言锤炼。
陶诗的语言看起来似乎是很平淡，但并不是未经锤炼的，只是不露痕迹，显得平淡自然而已，陶诗中的语言质朴而简炼，用字不追求新奇和藻饰，而是努力寻求精当的语句，自然贴切恰到好处，同他的诗歌的题材、风格协调一致。如：“福不虚至，祸亦易来。”（《命子》其十）“长吟掩柴门，聊为陇亩民。”（《癸卯岁始春怀古田舍二首》其二）“虚”、“易”、“掩”等字都是很常用的词，看似平淡却很精采，易则不佳。元好问《论诗绝句》“一语天然万古新，豪华落花流水尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。”就是对陶诗语言的极度赞赏和确当评价。
钟嵘《诗品》评价说：“文体省净，殆无长语，笃意真古，辞典婉惬。”钟惺的《古诗归》也说：“其语言之妙，往往累言说不出处，数字回翔略尽。”[1]都恰当地评价了陶诗的语言特色。
【结言】
从上简而论之，陶渊明的诗歌艺术可见一斑，他的平淡自然的诗歌艺术可谓登峰造极，陶渊明以全部身心热爱着大自然把自己的真切感受注入笔端，所以他笔下的农村田园风光和谐自然，别开生面，后代的评论家、诗人曾给以很高的称誉。同为“自然艺术”，《诗经》可谓“原始的自然艺术”，汉乐府可谓“自然艺术的流变”，而陶渊明的田园诗堪称“原始自然艺术的顶峰”[2]。
陶渊明——“古今隐逸诗人之宗”[3]，历代有成就的诗人，几乎无不爱到他的艺术熏陶。隔着千百年的历史，我们读他的诗，仍能嗅闻到其中的清新气息，那是自然的气息，春天和秋天的气息，原始森林的气息，氧气很纯洁很饱满的气息，菊花在初冬的薄霜里散逸出的淡淡的清香气息。
对大多数没有宗教信仰的中国士人来说，陶渊明的诗集就是一部构建自然主义美学人生的圣经。这部圣经中的上帝就是我们身处的自然，它平如静水，淡如轻风，不神秘，也不遥远；它就是鸟鸣、云雾、森林、紫花、秋菊、岩石、泉流、瀑布、明月、晨曦和黄蝴蝶；它就是我们在其间耕耘、播种、挥汗、收获、躺下来休憩和仰望广袤星空的田园。
【参考文献】
[1]《陶渊明全集》，陶渊明，上海古籍出版社，1998年出版
[2]《中国文学史》，袁行霈主编，高等教育出版社，1999年出版
[3]《陶渊明》，廖仲安，中华书局1963年出版
[4]《文学遗产》，袁行霈，江苏古籍出版社出版，1996年第一期
[5]《中国古代诗歌流变》，木斋，京华出版社，1999出版
[6]《陶渊明谢灵运鲍照诗文选评》，曹明纲，上海古籍出版社2002出版
[7]《陶渊明论集》，钟优民，湖南人民出版社，1981出版。
--（完）--
