韩炳哲的哲学书总是直击当今社会现象，批判我们早已习以为常的日常生活，给人以启发和警醒。
《妥协社会》这本新书，韩炳哲剖析了人们恐惧痛感的原因，并对人们对待痛苦的态度进行了反思。
人的痛苦分为身体疼痛和精神之痛。
身体的疼痛使用止痛药加以消除。
精神疼痛则通过“积极心理学”进行治疗，将人类塑造成“百炼成钢”，对痛感迟缓。让人类成为永远感到幸福的功绩主体。
韩炳哲认为，积极心理学和止痛药为人类创造了永乐之地。同时，也让人类的思想失去了创造力，失去洞见。
在如今的功绩社会里，痛苦被看作虚弱不堪。它与功绩相违背，也很少诉痛苦于语言。
当我们在用不同的方法疗愈灵魂的同时，却对导致社会出现痛感消失的原因视而不见。
当每个人被恐惧和忐忑折磨时，我们没有反思社会的问题，反而是把原因归结为自己，产生深深的自责。随之而来的是，抑郁症等精神类疾病的出现。
殊不知，人类伟大的作品都是作者在痛苦时诞生的。比如，卡夫卡、普鲁斯特、舒伯特。
王国维也曾说：“天以百凶成就一词人。”
书中说，妥协社会与功绩社会相伴而生。
妥协社会也是一个点赞的社会。“赞”是当下的止痛药，让人有疗愈之感。
甚至在艺术领域，讨喜文化也在蔓延。艺术的创作也逐渐蜕变为，无道德内涵的、纯装饰性的点赞艺术。
一切变得讨喜，冲突和分歧不复存在，因为它们会给人带来争论的痛苦。
对痛苦的恐惧让我们处于一种长期麻醉之中。
在功绩社会里，我们宁愿被KPI绑定，陷于竞争和剥削，也不愿失业。因为，失业的痛苦会远远大于工作时的痛苦。
人们对所有痛苦状况都避之不及，甚至连爱情的痛苦也渐渐变得可疑。爱情变成了情感的消费。
科技的进步也带来了数字化。我们成为了被算法操控的木偶。物联网将监视延伸到真实生活之中，我们成为了透明人。
然而，我们却乐此不疲。这种对数据的“袒露”，并非出于谁的强制，而是出于内心的需求。
我们下载的各类监控身体指标和运动的APP，正是自己给自己身上建立了一个内在的独裁统治，一个监视的枷锁。
舒适比自由变得更重要。人被局限于一种维度-数字秩序，从而缺乏辩证式成长。
如今，新自由主义的幸福已被物化。更高的绩效成绩、追求更好物质生活的积极情感被当作幸福。
韩炳哲驳斥了这一观点。他认为，真正的幸福不可能是完美无缺的，幸福中包含着否定性，包含着痛苦。
痛苦与幸福相辅相成。“痛并快乐着”也并非矛盾的修辞。
正因为人生存在痛苦，所以我们更应该为自己搭建起一个属于自己的家园，打造人生的意义，重新建立生命感。
迎接各种挑战，勇敢走出舒适区，不经历风雨不能见彩虹。
