《李泽厚话语》读书笔记
作者：李泽厚
（《世纪新梦·为儒学的未来把脉——在马来西亚的演讲》,1996年）
1、人性情感
儒家强调父慈子孝。这就不是自然情感，而是人性情感。儒家认为，人的一切、社会的一切，都应建立在这个基础上。这样就把情感提高到崭新的深度和极高的水平上，这是孔子的一大功绩。他把理性、智慧、道德各种要求，建立在人性的情感上面。这就是我认为儒家不同于一般哲学思辨的重要特征。
2、情理不能分隔
这一点，过去很少人从根本理论上加以强调，儒学强调情理不能分隔，而是渗透交融和彼此制约着的。例如“理无可恕，情有可原”。同时强调情里面有理，理里面有情，“理”的依据是“情”，而“情”又必须符合理性，从而“理”不是干枯的道理，“情”不是盲目的情绪。所以，尽管儒学提倡忠、孝，却反对愚忠愚孝。
3、合情合理
中国人喜欢讲合情合理。我上课讲儒家的原则时，外国学生听了哈哈大笑。我说，如果父亲生气，拿根小棍子打你，你就受了吧！要是用大棍子，就赶快跑！这就是所谓的“小棍受，大棍辞”。我问他们：为什么？古人作过解释，父亲是一时气愤，真的打伤了孩子，父亲也伤心。孩子逃跑，反而真正“孝顺”了父亲，不逃反而是愚孝，你受伤，父亲心里也受伤，名声也不好。左邻右舍会说：这个父亲多么残忍啊！你逃是很有理的，不只保护你自己，也保护你的父亲。
