从来佳树生南国

——咏橘古诗词赏析（五）

        王传学

在元、明、清代，也有许多咏橘佳作。

元代诗人赵善庆的《沉醉东风》，在描写秋景中突出橘柚树装点秋天的美景： 

山对面蓝堆翠岫，草齐腰绿染沙洲。傲霜橘柚青，濯雨蒹葭秀，隔沧波隐隐江楼。点破潇湘万顷秋，是几叶儿传黄败柳。

沉醉东风：曲牌名。潇湘：潇水、湘水，湖南的两条大江。此处以潇湘指洞庭湖一带。

该曲具体创作年份未知。在某个秋日，诗人行走在湘阴道上，看到美丽宜人的秋景，便忍不住自己内心的喜悦，有感而发，写下了这首小令。

“山对面兰堆翠岫，草齐腰绿染沙洲”，这两句写的是远景。在“山对面”行走，作者看到对面山上层峦叠翠，路边的小草已长至人的半腰高，染绿了整个沙洲。一个“堆”字将山的颜色由“兰”至“翠”的情形写得有层次感，生动形象。一个“染”字将草的颜色写得鲜艳欲滴，同时也写出了草之多、之广。“齐腰”一词不仅说明草之高，草长得茂盛，同时也与前句的“对面”两相照应。透过优美的景色，可以感知诗人愉悦的心境。 

“傲霜橘柚青，濯雨蒹葭秀”，写的是近景，这才真正体现出了秋意。秋天里，果实累累，成熟的橘柚，颜色青黄相间，傲然挺立在秋风中；被秋雨洗涤过的芦苇，花开丛丛。诗人描写的清新爽朗的景象以及橘柚的颜色，展现了一幅南方的初秋之景。这两句隐隐透露出诗人喜悦的心情。“隔沧波隐隐江楼”，诗人站在江边远眺，隔着烟波浩渺的江面，隐隐看到了矗立在江对面的高楼。 

“点破潇湘万顷秋，是几叶儿传黄败柳”，毕竟是秋天到了，虽然还有青青的草木，但万物还是开始零落，几片黄叶儿和残败的柳树告诉诗人潇湘的秋天到了。“几叶儿传黄败柳”一句写得秋意盎然。而“点破”一词用得生动传神，既有突然之意，又有自然而然之感。看到翠绿的山峦和青青的沙洲一片生机勃勃，诗人似乎还没有意识到秋天要到来，直到看到几叶败柳，诗人才恍然大悟，自然之景再生机勃勃，但毕竟秋天到了，该到它掉落的时节了。 

这首小令远景近景结合，意境高远、广阔，基调明快，生机勃勃，只是在末尾处顺其自然地露出点点秋意，富有特色。

明代诗人廖纪的《橘》，展现了橘树的生长情形：

从来佳树生南国，先数闽江次粤东。 

结实珠垂丹徼外，开花雪喷瘴烟中。 

未成生计千头绿，漫说怀归两袖红。 

最忆黄柑三百颗，洞庭一夕起秋风。 

廖纪（公元1455—1532年），字时陈，一作廷陈，号龙湾，祖籍在今海南省万宁市礼纪镇。民间称作廖天官，官至少保兼太子太保、吏部尚书。他掌管朝廷人事大权，忠勤为国，任人唯贤，是明代得到最高地位和最高荣誉的文臣之一，也是海南历史上两个进入朝廷权力中枢的一品重臣之一，同时也是海南“十大廉吏”之一。

 “从来佳树生南国，先数闽江次粤东”，开篇赞美橘树是佳树，并点出橘树生长的地点——南国，首先数闽江，其次是粤东。“结实珠垂丹徼外，开花雪喷瘴烟中”，写橘树花白似雪，在瘴烟中显得格外耀眼，橘树结的果实像红珍珠挂在枝头。“未成生计千头绿，漫说怀归两袖红”，橘果还没成熟时满树果子都是绿色的，等到成熟后变为红色，摘下藏在衣袖里带回家。“最忆黄柑三百颗，洞庭一夕起秋风”，最让人难忘的是洞庭山的柑橘，当秋风吹过，一片橘香让人陶醉。

这首诗描绘橘树从开花、结果到采摘果实的情形，为我们展现了南国佳树的亮丽风景。

清代诗人止嵓的《黄岩小橘甚佳喜题一绝》，赞美黄岩蜜桔与洞庭橘同样甘美：

橘花如雪忆长洲，橘子黄时到古瓯。 

多谢吴天怜梦远，飞霜酿出洞庭秋。 

黄岩：地名，即今浙江省黄岩县。以境内有黄岩山而出名。盛产橘，品质甚佳，称“黄岩蜜橘”。

止嵒（yán）（公元1597－1670），又作正嵒，字豁堂。明末清初浙江杭州净慈寺僧。俗姓郭，金陵人。明代士子，明亡后出家。他多才艺，绘画学元四大家手法，有名于时。长于诗，诗风清新明快，淡雅俊逸，甚得同代文士名家之好评。有诗集名《同凡草》。

此诗是诗人为品尝黄岩蜜橘后所作的赞美诗。诗人嗜橘，故常思苏州太湖洞庭山产的橘。再到浙东名橘产地，得尝蜜橘上品，其乐可知。

“橘花如雪忆长洲，橘子黄时到古瓯”，“长洲”，江苏省苏州市之别称，毗邻太湖。“古瓯”，指今浙江省温州地区。汉初温州一带为东瓯王国，故称。因此地名为一千多年前所称，故作古瓯。黄岩原属东瓯境。此句谓忆念橘树开花时的苏州太湖洞庭山。橘子成熟时来到了黄岩。 

“多谢吴天怜梦远，飞霜酿出洞庭秋”，“吴天”，指今江苏省地。诗人系金陵人，乃古吴国中心。“酿”，本指发酵造酒，此处转借为开花结果。此两句谓感谢家乡的天地怜爱我远游在外，黄岩的橘树也开花结了果，其经霜的蜜橘可比太湖洞庭山的秋橘。

诗人将黄岩橘与太湖洞庭山橘相提并论，十分恰当。诗写得清隽温雅，形象生动，诗味甚浓。

清代词人陈维崧的《浣溪沙·咏橘四首》（其一）： 

秋染包山树树苍，高低斜缀绛纱囊。西风飘过满湖香。 

未免为奴供饮啖，微闻有叟话沧桑。霜红露白尽徜徉。

陈维崧（1625—1682），字其年，号迪陵。江苏宜兴人。早慧，幼年有神童之称。康熙十八年（1679）应博学鸿词科，授翰林院检讨，参加修《明史》。尤长于词及骈体。有《迦陵文集》《迦陵词》《湖海楼诗集》等。

上片写景，在一片秋色中突出橘子飘香。

“秋染包山树树苍，高低斜缀绛纱囊”，时值深秋，寒霜染得满山的树木一片苍黄，而橘树上上下下缀满了绛色的橘果。“西风飘过满湖香”，西风吹过，整个山地湖中都飘满了橘子的清香。

下片议论，感叹对橘的褒贬评议，领略徜徉橘林的乐趣。

“未免为奴供饮啖，微闻有叟话沧桑”，“叟”，指宋代诗人苏轼，他在《浣溪沙·几共查梨到雪霜》中有“木奴何处避雌黄”的感叹。自古以来，对橘的是非褒贬从未停息。橘之所以被人称颂，缘于它的凌霜傲雪。橘之所以被人贬责，缘于它是生于山间的“木奴”。“木奴”，是以柑橘树拟人，一棵树就像一个可供驱使聚财的奴仆，且不费衣食。后以木奴指柑橘或果实。“霜红露白尽徜徉”，词人徜徉在霜红露白的秋林中，感受着橘树给自己带来的美感体验，心情更加地愉悦。