【三】子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”道，同导，是治理。政，政策、法令。齐，单一，整齐，约束。刑，刑罚。免，避免犯罪。无耻，是无羞耻之心。意思是：“如果使用政策法令治理国家，用刑法去整顿约束百姓，虽然简单且成效快，却是很粗暴。如此治理国家，百姓就会是没有感恩之心、柔软心、羞耻心的，因为他们不是自愿、主动去接受，而是为了避免犯罪受罚，而被动接受，是心不甘，情不愿的。”
其实这样做是有后遗症的，只要是不犯法的事情，或是法律有漏洞，就会有很多人削尖脑袋钻空子，惟利是图，为非作歹。在现实生活中，很多事情虽然符合法律程序，但不合乎道，不合乎本心、良心。法令是工具，肯定会出现漏洞，就需要越来越多的法令堵漏。有越多的法令，自然就会有更多漏洞要去堵，也就有堵不完的漏洞。
“道之以德，齐之以礼”。德，《大学》里“明明德”的明德，是每个人本自具足的本心、良心、良知。礼，秩序、次序、规矩。尊重每个人的伟大存在，各安其分，各得其所，相互协助，共同成长，自然形成你好、我好、大家好的和谐社会。
“有耻且格”。格，“正”或“至”的意思。反之，若领导者以身作则，先把明德彰显出来，百姓自然会被感化。领导者也用相应的礼来约束自己，流露出的是温良恭俭让，百姓自然也会以相应的礼节约束自己。若是做恶事时，每个人的良知自然就会知道违背自己的本心、良心、良知，自然而然就会感受到是一种耻辱，马上就会去改正，不再出现第二次，也就是“不贰过”呀！这不正是领导者所要的效果呀！也正是老百姓所要的方向呀！
作者無生，感谢关注与阅读。
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