【 依人小鸟*原创】             

    一、花儿、洮岷花儿的定义。

    花儿是产生和广泛流行于我国甘肃、青海、宁夏等西北部分地区的一种以情歌为主的民歌，是这些地区汉、回、土、撒拉、东乡、保安以及部分裕固族和藏族群众用汉语歌唱的一种口头文学形式。青海也称为“少年”，她有自己独特的格律和演唱方式。按其流行地域、音调和格律等的不同分为河湟花儿和洮岷花儿两大类。

    二、洮岷花儿的分布区域、演唱形式。

    洮岷花儿是传唱在洮水、岷山之间的一种民歌，有抒情和叙事两种，洮岷花儿发源于岷州（今岷县）（黄金钰《试谈洮岷“花儿”的起源》）。洮岷花儿曲调又以洮水为界，有南路和北路两个流派，洮河以南的“啊呕怜儿”又称“扎刀怜儿”，为南路派，“啊呕怜儿”曲调最为古朴，结构简练朴实,节奏自由舒展,以上、下两乐句成段,属六声商调式。南路花儿阿呕怜儿演唱时主要以独唱、对唱为主，独唱便于表演，抒情自如，歌者在劳作间隙，为了消除寂寞，脱口而出,以歌代言，吐露心声；对唱，隔山对唱，隔河对唱，多用假嗓子，歌者不露面，所以在不见其人只听其声的情况下，很难辩出歌者是男是女，男女同腔同调,起腔突发,高亢粗犷,悠扬婉转,空谷传音，回环往复，野味十足，以抒情为主，它是洮岷花儿的先声，以县城南侧二郎山为演唱中心。流传于岷县的南川片（秦许、麻子川、寺沟）、西川、东山区和宕昌、迭部、舟曲等地。流传在洮河以北和下游的花儿叫“两怜儿”,因这种曲调拖腔、起腔多用“啊”字,命其名曰:“啊花儿”, 演唱时，由“唱把式”领唱，众歌手和音，演唱者真假嗓并用，其曲调旋律平缓优美，结构严谨,节奏也较和谐，表情达意细腻而深沉，缠绵不绝，委婉动听，长于叙事，适合于平川地区演唱，领唱、合唱的表演方式，使花儿演唱现场气氛热烈，搬上舞台的花儿演唱，时而高亢嘹亮，时而平缓悠长，不拘形式。北路花儿“两怜儿”流传于岷县的茶埠、梅川、西江、中寨和临潭（旧洮州）、卓尼、渭源、临洮、康乐等地。演唱时即兴编词:“铧一页，一页铧，唱起花儿胆子大，眼里见啥就唱啥，不怕钢刀把头杀。”

    三、洮岷花儿的演唱内容

    1、二郎山花儿

      岷县先后被联合国教科文组织授予“联合国民歌考察采录基地”，被中国民间文艺家协会授予“中国花儿之乡”，岷县二郎山被中国民间文艺家协会授予“中国花儿传承基地”，围绕南路花儿演唱中心岷县二郎山，优秀的农民歌手们创作了许多经典花儿：

      五月十七二郎山，

      心宽宽儿的浪两天，

      穿上花鞋打上伞，

      娃娃引上门嫑（不要）管。

      风刮杨柳树摆呢，

      二郎山上浪歹（美）呢，

      洮河唱成大海呢，

      人心连成一块呢。

      二郎山上爬叶树，

      爬叶树上起烟雾，

      烟雾缠山山缠路，

      我的人，

    阿一天把你能缠（追求到手）住？

    二郎山的城角里，

    怜儿像一树红花儿哩，

    长的稀不（十分）非常零落（干散、漂亮）哩，

      插着洗脸盆盆儿里，

      早晚看着魂影儿哩。

      “社鼓逢逢禳赛时，青旗白马二郎祠，踏歌游女知多少，齐唱迎神舞柘枝。”这首清康熙年间翰林汪士鋐的《岷州竹枝词》就是三百年前二郎山赛会与“踏歌”唱“花儿”盛况的真实写照。

  2、爱情花儿

    爱情是人类生活的主题，不论贵为帝王将相或乡野草民，对爱情和情欲的渴望都是不可或缺的，从三千年前的周代民歌《国风》，到今日的流行歌曲，人们对爱情的咏唱，千姿百态，不绝如缕，洮岷爱情“花儿”以歌唱男欢女爱、相思之苦为亘古不变的主题，不论海誓山盟的表白，还是对情感背叛的谴责；不论是对刻骨铭心的相思、还是黯然销魂的别离，亦或是对出轨行径的理性相劝、对追随者相思不得痛苦煎熬，表达情感直截了当、露骨直白、不遮不掩，经常运用比喻来表达情意，女性歌唱者在爱情的追求上方式独特且持积极主动态度。加之现代演唱录音、播放设备的形形色色，携带便捷，使花儿演唱没有了明显的时间性、特殊的季节性，花儿演唱、传承的路上追随者络绎不绝，花儿演唱形态历久弥新，只要想听，随时随地都可享受，下面是笔者边听边整理的爱情花儿一束：

    场里碌碡没有楔(读作棋)，

    我一晚想你心悬提，

    黑了夜饭吃不及，

    馍馍就到手里提。

    想的不由个家了，

    心上想起疙瘩了，

    把淘气（生气）的根根儿栽下了。

    枇杷开花扯蔓呢，

    怜儿在隔河两岸呢，

    活把人心想烂呢。

    你想吃肉给我喘，

    胛骨（肩膀）头儿上给你片（削），

  血都淌死你嫑（不要）管。

    活着我俩离不开，

    死了埋上一副材（棺材），

    变成蝴蝶坟上飞。

    大竹截了旗杆了，

    我把你等了一天了，

    等的我心急零干（很）了。

    我把你等了一早夕，

    等得我心上不好的。

    野狐桥的刘家浪，

    我把你等了这一向（一段时间），

    眼泪没干心没亮，

    人没时运等不上。

    想你我到炕上爬，

    天天水米没搭牙，

    三天喝了一盅儿茶。

    斧头剁了杈把了，

    天天缠了冤家（心爱的人）了，

      庄稼连草淹下了。

      尝是（感觉）连你将（刚）惯了，

      可叫你把心变了。

……　

    洮岷花儿句尾音调押韵，有的不仅句尾同字韵，还有倒数第二个、第三个字也押韵，朗朗上口，民间所说唱的圆，为花儿演唱的特征，也是歌手亮相的基本水平：

    月亮照着墙根哩，

    处处（明明，都怪）你卖良心哩，

    还说我爱旁人哩。

    骡子要下宕昌呢，

    怜儿喝索罗儿拌汤呢，

    把你噙（读作啃，含在嘴里的意思）上呢么咽上呢？

    咽上害怕散场呢。

    随着时代的变化，新事物的出现，深入生活，深入群众，身处基层的花儿歌手也给花儿赋予了新的演唱内容，“情人”也出现在花儿中，请听：

    叫你把我想傻了，

    浑身肉和刀刮了。

    你和你们婆娘嫑（不要）离婚，

    我来和你当情人。

    花儿在岷县东山区一带称为“野曲儿”，唱野曲儿，唱散一家人，唱出新情人，被认为勾引人，坏规矩，没教养，由于花儿过去一直受到世俗的贬抑和限制，一般不能在人庄里和辈份不顺者面前演唱。近年来农村娶媳妇彩礼高居不下，唱散一家人要付出血本的，因此，唱花儿还是不被守老规矩、过苦日子的庄农人接受，指指点点，背后评说，所以歌者在花儿会的稠人广众中也为自己的反抗行动开脱罪责：

    有前眼者没后眼，

    有躲避的往后站；

    出门牌坊推倒呢，

    进门才论大小呢。

    女歌者害怕把她与别的男人对唱花儿的镜头被采录花儿的记者在电视上播放，被庄里人和家属认出来后挨家人批评、被邻居指指点点，便用草帽挡住了脸，与另一个男歌手对唱，对方看是记者拍不到脸部干着急，就脱口而出：

    你把草帽嫑（不要）戴了，

    把你捂成黄叶儿白菜了，

    记者把你不爱了。

    我们收心把人活，

    叫人打磨（瞧不起）划不着。

  农民歌手对自身形象也不自信，把对方不放心，猜疑有第三者，穿得不好，唱得好：

    茶埠驿的岳家湾，

    把人嫑（不要）到身上看，

    穿得不好庄稼汉。

    斧头剁了锨把了，

    你把好的寻下了。

    西大二寨野狐桥，

    你和蜜蜂采新巢，

    蜜蜂采了新巢了，

    旧巢门上不招了。

    把马拴到柳树上，

    马把长流水喝上，

    你连别人反天堂，

    把名声就叫我背上。

    3、时政花儿

  丰富的人生经历、苦闷的田间劳作以及日常所见所闻是花儿演唱者即兴创作花儿的源泉，成了歌手的演唱素材，歌颂新生活，提炼出生活花儿；感受到了党的不同时期的路线、方针、政策，就歌颂党的好政策，产生了时政花儿：

  五月十七二郎山，

  心比杨家教场宽，

  日子好了愁少了

  多亏党的领导了。

  一年一度花儿会,

  四方宾朋留下来,

  村社拉了电话线,

  岷县面貌大改变,

  放羊娃也把手机换，

  不信你来看一看。

  镰刀要割荞草呢，

  上面还有三个代表呢，

  把西部开发搞好呢。

  荒山荒坡种草呢，

  计划生育要搞呢，

  把农民负担减少呢，

  种草呢，种树呢，

  要叫农民致富呢。

    大红油漆红门扇，

    瞎（ha坏）事行里你嫑（不要）站，

    贪赃枉法受磨难。

  䦆头挖了塄干了，

  西部开发实现了，

  过去的苞谷面拌汤不见了，

  尽吃开优等粉的白面了，

  吃的白面还不算，

  顿顿吃的荷包蛋。

    4、红色花儿

      岷县是“红色革命圣地”，1935年和1936年，中国工农红军一、二、四方面军长征两次突破天险腊子口途径岷县，有3000名岷州儿女参加了红军，被誉“红军长征加油站”，在岷县产生的红色花儿脍炙人口，经久不衰，世代传唱，请欣赏：

    场里大麻东倒西，

    受了苦的毛主席，

    爬雪山来过草地，

    他为人民受苦辛。

  中堡阿阳南川呢，

  手把窎桥栏杆呢，

  盼望红军回还呢，

  眼泪直打漩漩儿呢。

    1936年，时任西川区苏维埃政府三十里铺村主席张有才，虽家境贫苦，但酷爱花儿，是远近闻名的“花儿王”，岷县西川三十里铺村(现属岷县十里镇管辖)人。因弟兄中排行老五，人们叫他张老五。他利用善于唱花儿的特长，用“花儿”动员穷人参加红军。请欣赏：

    南山飘来一朵云，

    红军住到岷县城，

    爱的穷汉老百姓，

    征的商户有钱人。

    布谷叫着立夏呢，

    红军捐书带话呢，

    叫把商户不怕呢，

    人民要坐天下呢!

　　在张有才等人的动员下，岷县不少年轻人参加了红军。有一首花儿《跟上红军打天下》这样唱道：

    西大二寨坎布塔，

    红军进庄缓一下，

    你给穷人解（gai）疙瘩，

  把心上的难肠吐一下。

    麻木做了矛子（红缨枪）把，

    跟上红军打天下，

    打土豪来除恶霸，

    就给穷人把地划。　

    1936年，红四方面军长征经过岷县时，在这里修整57天，进行了一系列革命活动，建立了省、县、区、乡、村五级苏维埃政权，打击了土豪恶霸。红军北上以后，统治岷县地区的军阀鲁大昌疯狂反扑，搜捕红军伤病员，杀干部，留在岷县坚持斗争的大批苏维埃干部和游击队员及家属被害，三十里铺村苏维埃政府主席张有才便是被杀者之一，年仅24岁，他在奔赴刑场的路上大义凛然，高唱花儿、英勇就义：

    桦柴劈成碌碡楔(读作棋)，

　　红军教我当主席，

      豁出人头手里提，

      豁出人血活了泥，

　　鲁大昌（念白），

　　你把爷们儿啊么呢?”

　  洮岷花儿演唱的内容，除爱情花儿、时政花儿、红色花儿外，有歌唱劳动生产和个人境遇的生活花儿；有控诉旧社会、反抗旧传统、讽刺落后思想的暴露花儿；歌唱历史传说、民间故事的故事花儿……

参考文献：

《岷县志》，岷县志编篡委员会编，甘肃人民出版社1995年5月第1版

《岷州花儿》，马列主编，甘肃人民出版社  2009年5月第一版

《诗与歌的狂欢节》，柯杨，甘肃人民出版社2002年6月第1版

《洮岷花儿源流初探》，宋志贤，《叠藏河》2005年第1期

《岷县民俗研究文选》，岷县文联编，天马图书有限公司 2004年1月第1版

《叠藏河》，岷县文联主编，2005年6月

《故土遗风》，潘硕珍著，中国文史出版社，2014年7月第一版

《岷州爱情花儿精选》，季绪才编著，兰州三力印刷厂印制，2006年5月第一版

作者简介

                          作者近照

      包海燕，女，供职于甘肃省岷县文旅局，在职研究生学历，自考汉语言文学专业，先后任岷县文联秘书长、岷县文化局、文广局副局长，科协主席，旅游局长，中国民协会员、甘肃省民协会员、定西市作协会员，撰写的文艺作品散见于《作家联盟》、《当代文艺》、《中国信息发布网黄河之声》、《甘肃日报》、《党的建设》、《新疆石油文学》、《兰州晨报》、《甘肃科技报》、《黄土地》、《定西社科交流》、《定西日报》、《甘肃广播电视报定西版》、《浪花文艺》、《陇中文苑》等报刊及网络平台，近年来共发表文艺及新闻作品数百篇。