杜撰
“青春鹦鹉，杨柳楼台。”司空表圣《诗品》句也。陈曼生司马集二句对云：“绿绮凤凰，梧桐庭院。”注云：“张子野词。”请曾伯祖山舟学士为书楹帖。学士爱其工丽，欣然书之。后遍查子野词，并无此二句，盖竟属司马杜撰也。才人好事，往往如此。
【试注】
1、青春鹦鹉，杨柳楼台：
《二十四诗品之十三·精神》句。
欲反不尽，相期与来，
明漪绝底，奇花初胎。
青春鹦鹉，杨柳楼台，
碧山人来，清酒满杯。
生气远出，不著死灰，
妙造自然，伊谁与裁。
〔译〕人的精神难以全部反映，适当时刻就会显现出来。好诗如清水能够见底，又如同奇花即将绽开。春光里鹦鹉正在歌唱，杨柳掩映着水中楼台，青山雅士飘然而至，共饮清酒慰我情怀。作品显出生气，毫不刻板滞呆。写得微妙达到与大自然同化，谁还能够加以指责评裁？
2、司空表圣：司空图（837～908）晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
2、陈曼生：本名陈鸿寿（1768-1822），字子恭，号曼生，老曼、曼寿、曼公、别称夹谷亭长、胥溪渔隐、种榆仙客、种榆道人，浙江钱塘（今杭州）人，生活在乾隆、嘉庆年间。为“西泠八家”之一，著有《种榆仙馆摹印》、《种榆仙馆集》、《种榆仙馆印谱》、《桑连理馆集》等，艺名昭显。擅长古文辞，精于雕琢，以书法篆刻成名，其文学、书画、篆刻样样精通，才气过人。
与人合制的紫砂壶“曼生壶”很有名。
〔按〕为什么被称“司马”？陈曼生只当过溧阳县令，后改任河工。
2、张子野：张先（990年-1078年），字子野，乌程（今浙江湖州吴兴）人，北宋时期著名的词人，人称“张安陆”。善作慢词，与柳永齐名，造语工巧，曾因三处善用“影”字，世称张三影。著有《安陆集》，长调颇多。张先曾任安陆县的知县，天圣八年进士，官至尚书都官郎中，晚年退居湖杭之间，曾与梅尧臣、欧阳修、苏轼等游。元丰元年卒，年八十九。
〔按〕一树梨花压海棠主人公。
3、山舟学士：梁同书（1723-1825），字元颖，号山舟，又自署不翁、新吾长翁，大学士梁诗正之子。浙江钱塘（今杭州）人。清代著名书法家。乾隆壬申年（1752）恩科进士，因为性情耿介又淡泊名利，父亲去世后便退隐。嘉庆时赏侍讲学士衔。擅长书法，初学颜真卿、柳公权，后兼采苏、米笔法，晚年有所变化，以苍劲著称闻名城外。又能诗，著有《频罗庵遗集》。
梁山舟书法在当时非常有名，一些国外（日本、朝鲜、琉球）的人都很欣赏，以得到一幅作品为荣。外国史臣常不惜重金购买其作品。梁山舟写字，只用许虚白的纸，夏歧山、潘 岳南的笔，而刻石必陈云杓、陈如冈、冯鸣和。以至于虚白斋的纸就非常流行，许氏也因此而发了财。夏歧山、潘岳南等也因此致富。
