《洞见》这本书英文名叫作《为什么佛学是真的》。但是这本书不是一本佛教的书，它是一个进化心理学的书。作者罗伯特·赖特，从进化心理学的角度来论证什么是佛陀最本质的教育。听完之后我有两点启发。

1.三法印——无常、苦和无我

什么是无常？

无常就是变化。没有什么东西会永远不变。当我们相信这件事情的话，我们就是接受了无常。

什么是苦？

没有人因为买了一个大房子，就不需要更多的欲望，我们都是在买之前这样想。但是买完以后，就需要更大、需要更好的装修。有了更好的装修，还需要名画，还需要更好的瓷器等等。

什么是无我呢？

人们最难接受的是“无我”这个概念，明明感觉到自己，摸也能摸得着，我们饿了，我们能吃东西，我的名誉，我上电视了。这都是我们。怎么才能够让我们感觉到“无我”？

泰国有一个非常著名的僧人，叫作阿姜查。阿姜查曾经讲过一句话：如果你单纯通过“理性”来理解“无我”，“你的脑袋会爆炸”。

但是作者在这本书里边，希望我们能够通过理性来理解什么是“无我”。

无我由五蕴来体现。哪五蕴呢？色、受、想、行、识五蕴。

佛陀开始论证，为什么五蕴都是空的。这个基本的逻辑是这样：假如我们认为“色身”是我——“色身”是什么？就是我们自己的肉体，假如他人认为这个是我，那么好，我不会做对我不利的事，这是我们，我们能掌控的，我们是不会做对你不利的事。但是我们的“色身”经常做对我们不利的事。它会生病，它会衰老，它会骨折，给你带来各种各样的问题。所以，“色身”肯定不是你。

我们的“感受”是我吗？我们的“感受”如果是我的话，“感受”不会做对我们不利的事，“感受”不会让我们烦恼，但是我们大量的烦恼都来自于“感受”。佛陀用这样的方式将色、受、想、行、识这五个组成我们人的五个部分一一给我们论证——都不是我们，我们都没法掌控。我们会发现，这些东西不是我们自己。

作者中和建议是“无我”就是“我”在终极意义上是不存在的，但是在传统意义上是存在的。佛陀虽然讲“无我”，但是他也经常会讲你会受益，他会受益，众生会受益。那既然“无我”，哪儿来的你呢，哪儿来的对象呢？所以，这个对象是传统意义上的，而”无我”是一个终极意义上的。

有一个比喻可以让我们明白：你占有牙齿，牙痛才会伤害你，当你把牙齿视为自己的一部分的时候，这个牙痛才会伤害你。这就是说，当你能够把“无我”的感受应用在生活当中的时候，你会发现你整个人都不一样了。

2.空—“色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。”

那什么是“空”？

“空”有一个说法叫“无相”。“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”——无相。作者曾经认为“空”和“无相”这样的说法，实际上就是心理学里的“疯狂”和“压抑”，就是一个人非得说，这个杯子没有，明明是有，就说它没有，这是一种过度的压抑，他疯狂地压抑自己的这种感受。但是，随着他对于佛教的了解越来越多，他说，他发现这个东西并不疯狂，甚至还越来越有道理。就是空和无相越来越有道理，它“并不会剥夺生命的意义”，它是一种更合理的价值观，有助于我们获得幸福。

比如这个世界上的东西有没有颜色？

没有，颜色是什么？颜色是波，是这个东西的组织形式，导致它反射了黑色到我们这。这个东西的组织形式，导致它反射了灰色到我们的眼睛里边。这个东西到底什么颜色，我们根本不知道，只是我们人类普遍的编码认为，这是灰色。

所以作者认为：我们人最大的一个幻觉，也就是我们不相信“空”，有一个非常重要的问题就在于，我们相信很多东西有本质。

那本质如何理解呢？

比如杯子的本质就是盛放东西。这是我们认为这个杯子有一个本质，它是能够盛放东西的，但我们有没有想过，这个杯子还可以摔碎，还可以听它的响声，还可以当乐器。但是我们认为，它的本质是盛放东西。

作者表明人类做的最奇怪的事莫过于这样：就是拍卖。拍卖说，这有一个卷尺，这个卷尺我们卖48875美元。谁买过这么贵的卷尺呢？他说，这个卷尺是肯尼迪曾经用过的，成交了。真的有人会花将近5万美元，去买一个木工用的卷尺，原因只是因为这个卷尺是肯尼迪用过的。

为什么？

本质主义。他认为，这个卷尺身上有一些独特的、不一样的特质，是名人肯尼迪用过的。

人为什么会为这样虚妄的东西买单，会执着于这是谁用过的？这就是我们的头脑赋予的假象。我们觉得它有一个本质，是名人用过的。

举一个例子我们在理解一下本质。

有一个葡萄酒的品鉴实验：他们找了很多葡萄酒给大家喝，就是特别多人都会品葡萄酒，所以他就请了很多人来品葡萄酒，品完葡萄酒以后，就让大家说哪个葡萄酒好喝。唯一的区别是每个葡萄酒都有标价，这个葡萄酒一万块，这个葡萄酒三千，这个五千，一百块的。实际上，是乱来的，它里边的葡萄酒都是同一种，只是分别标上不同的标签。然后大家投票。

无一例外，投票的结果就是觉得贵的那个好喝。为什么？那个味觉就已经被调动了，所以喝下去觉得不一样。这就是人们头脑当中的这种自欺。我们的感觉对我们的知觉有着大量的渗透，就是真的假的是混在一块儿的，我们是根本看不明白的。

所以，这个作者说，理解了“无相”或“空”有什么好处呢？

第一，“对事物的认知会比平时的观点更真实”；

第二，“从事物的‘本相’来看，我们平常对这些事物的反应并不恰当。

”就像我们对于一个人的反应，对一个卷尺的反应，对于一杯酒的反应，对于一个情绪的反应，这里边充满着大量的我们赋予它的本质，赋予它的概念。

所以当我们赋予这个杯子，它的本质就是装水的时候，这个杯子和我就已经都不自由了。它就只能完成这么一个责任，但实际上这个杯子，很有可能有更多的用途。它没有一个本质说，它一定是怎样的。这就是关于“空”和“无相”的进化心理学解释。

如果我们体会到，我们会发现，无聊都会变得很有趣。因为无聊没有一个本质叫作无聊，有趣也没有一个本质叫作有趣，所以，我们如果能够在无聊当中，去发现有趣的感觉，我们的内心就产生了有趣的反应，这就是心流。

所以，当我们不喜欢一个东西的时候，往往不是因为那个事情本身不好，而是因为我们做那个东西的方式出现了问题。

最后是本书讲的人脑的4大BUG。

1. 为什么快乐易逝？

人类在演化过程中

被“设计”的最重要的目的，

是为了基因的延续。

快乐易逝，

意味着人会不断地循环追求快感，

这样才能更多地传播基因。

2.“路怒症”是怎么一回事？

在原始社会，如果别人得罪了你，

你就得表示愤怒，给他一点教训，

才能避免受到更大的伤害。

在现代社会，

我们并不会因为粗暴

而收获更多的尊重、权利和权力。

可是，那本能的愤怒

却随着我们流传到了现在。

3.荒野草丛中看见蛇的错觉？

在狩猎采集时代，人们生活在大自然中，

遇到的危险要比现在多得多。

这时，人类就得处处小心，时时防备。

这种自然选择的设计延续至今，

警惕性也就一直跟着我们。

人类把风吹草动当作危险的反应，

是一种大脑的“误报”，

实则是为了保护自己。

4.人往往用感觉代替理性决策

人们喝下90美元的酒和10美元的酒，

反应会有什么不同？

据有关实验表明：喝下更贵的那瓶酒时，

人们大脑中与快感有关的区域

更加活跃。

很多时候，我们的判断来自感觉，

却自以为是理性。

从进化心理学的角度，

一些快乐、愤怒、难过的情绪

背后都有深层的根源。

只有了解基因自带的Bug,

才能更好地掌控自己的人生！

当然，

告诉大家这些人脑“Bug”，

不是为了给我们的错误找到推脱的理由，

而是让我们明白：

虽然人生来就有许多缺点，

但是，我们却可以通过意识的觉醒，

去行动，去改变，

成为更好的自己！