“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”说这话的项羽先生大概不会想到，对他的这句名言的争议会延续到两千多年以后吧？依我看，争议的前提是衣锦，如果无锦可衣，争议还有什么意义呢？

        苏秦悬梁刺股，学有所成，游说诸侯，佩六国相印荣归故里，如衣锦昼行，着实扬眉吐气了一回；朱买臣耐得住寂寞，家贫而读书不辍，终于在面见帝王时，说出了自己的治国方略，赢得了一身锦绣，于是才有马前泼水之类快意恩仇的传说。试想，如果他们在没有衣锦之前，天天考虑的只是昼行或夜行的问题，即使考虑得再明白，那衣锦而行恐怕终归是镜花水月般的梦想罢了。

        再看说这话的项羽吧。力能扛鼎，战无不胜，一把火烧掉了覆压三百余里的阿房宫，鸿门宴上把对手刘邦玩弄得像孙子似的，衣锦了没有？毫无疑问，已经锦绣在身了。然而他还是太急了些，只想着衣锦昼行了，在宜将剩勇追穷寇的时候，却宁可沽名做霸王，结果还没回到故乡，一身锦衣被折腾得千疮百孔，比布衣还寒碜，于是无颜见江东父老，只好拿宝剑抹了自己的脖子。

        想衣锦昼行无可厚非，但首先要有锦，然后还要把持住，别弄丢了，这样，昼行夜行才都不是问题。