我有一点学习心得。分享给大家。
从前看到好链接，好文章，看到就直接转，转的多了，发现没有用的，生活没有改变，人生没有改变，该烦恼还烦恼，该痛苦还痛苦，朋友圈发了一大堆，收藏了一大堆，过几天翻自己看过的、自己收藏过的、都想不起来里面讲的是什么？又得看一遍。
不是记性差，是学习不得法。
微信上大部分的知识都是碎片化的，我们都觉得很重要，各种收藏分享，为了方便以后查找，但殊不知，以后打开的机会很少，或者收藏了，都想不起来自己收藏过，是不是？
微信好文，好链接，若有心学，就要端正态度，看一篇，是一篇，转识成智，把知识融会贯通，增长成智慧。
以下我要说明几个观点：
一、认清经验和知识。
知识是他人的经验，对自己来讲是通往真理的工具。知识不是技术，更不是智慧。
二、识别知识
分辨知识当下可使用价值，要有目标，用什么学什么。不把精力花在无用的、海量知识上。放心吧你再怎么努力背知识，也不会比百度（互联网）知道的多。
三、使用是力量
知识不是力量，使用知识才是力量。（百度知道的再多，还是不如你会用）
四、知识拼图
1通过关联，2通过重复。
要和自己的原有知识储备进行缝合，用自己看的懂的语言，概括、描述、总结、提炼，与原有经验原有知识完成缝合。即使放下工具（知识），日后也能快速查找，拿得起，放得下，得心应手的使用（知识）。
五、知识与技术
正所谓熟能生巧，就是能够熟练使用知识成为技术（好习惯），从而改变自己的人生。要想具备专业技术，要依靠日久天长的重复训练，把知识内化，得其意，而忘其形。
以下分解讲一下：
一、经验与知识
自己通过生活实践的经历，体悟出的心得体会，总结出来叫：经验。
他人的经验教训，通过语言、文字、书本，甚至网络链接这些媒介传播，自己吸收到，就叫：知识。
区别在于：自己悟到的心得、实践的经验，形成完整的应激反应，可以直接改变外在行为。所以它深刻，且直接对人生产生指导作用。
而他人总结的知识，仅仅是参考工具，不能直接作用到我们日常生活中，所以我们很难改变。
举个例子：
自身经验：一个孩子摸过炉子，烫到过一次，下次一定会小心，不肯再去摸，大人抓住孩子手往未燃的炉上递，孩子都极力往回缩。孩子认为炉子就是烫的。自身从前的经验告诉孩子那个炉子碰不得，孩子已经形成自己的一套行为习惯。
知识灌输：孩子没被炉子烫过，家长让孩子不要摸火炉，孩子听到这个信息，这是家长的一个经验，对孩子来讲是个新知识，仅提供参考，孩子不理解为什么不让。反而能够引起家长的极力关注，孩子享受被关注，就会越不让干什么干什么。这时家长的知识，对孩子无法起作用，孩子也就不能改变他的行为，于是被烫伤。
也就是说，他人说的知识我们不一定信，信了不一定理解深意，信了理解了，也不一定按他人说的做，或心存侥幸心理，万一我们有个体差异呢？所以行为、行持又不会改变，好习惯没有建立，知道了很多道理，却依然过不好这一生，因为道理是道理，自己是自己，还没有实证。很多时候，古人、他人撞过的南墙我们要再撞一遍。变成亲身经验时，“我”信了。
学习知识（他人的经验）有四个步骤：信，解，行，证。首先相信前人总结的经验，其次理解前人的初衷，为什么这么做？避免什么？再次，按照前人总结的规律行动行持，最后用结果证明前人说的。
简而言之，通过学习知识，改变自己的行为、改变命运，让人生更加顺利。步骤就四个字：信、解、行、证。
“我们”就是那个小孩，若不信家长（古圣贤人）总结的经验，就会四处碰壁，过着迷茫的人生。
二、识别知识
知识是工具，用什么工具拿什么工具，不把精力花在不用的知识上。
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。买了好多书，收藏了好多文章，分享了很多看过不错的链接。甚至把它们都分门别类归纳存储到了硬盘；期待以后看。可是很多时候，没有以后，我们不会再看，因为时间太碎片化。学科越来越细分，知识量越来越多，没有穷尽。
我们学习知识的目的要明确，干什么用，不清楚的话，了解那么多知识干嘛呢？
好比我的目的就是要去一个地方，知识就是汽车，就是个交通工具，我要开车去一个地方，我学会如何开（驾驶）就够了。而汽车里的每一个零部件，运行规律，工作原理，想搞懂搞透，那要花很多时间，这和我想开车去一个地方的目标，已经是两码事了，不是一个概念了，我就不需要掌握。
有人会说懂维修有何不好，搞懂一切，再上路，有备无患，路上车坏了我可以方便修，当然，这固然是好事，但是会耽误你的人生啊。人的时间和精力是有限的，您不可能样样精通。
有多少人学了一辈子修车，但始终没有上路。
有人想旅游，世界那么大都想去看看，想攒够环游世界的钱，到退休了之后再去旅游玩个痛快。真到退休那天，攥着靠节衣缩食，摧残健康的方式攒下的或许已贬值的钱。钱再多腿也迈不动了，山再美，也爬不动，水再清，也趟不得了，遗憾终身，颠倒梦想。
不是世间万有所有知识我们都要学，所以要有目标，用什么学什么，不把精力花在不用的知识上。
三、使用是力量
知识本来没有力量，使用知识才是力量。车子是我们使用它，它才产生作用，把我们送到想去的地方。而我们被填鸭教育灌输大的人，普遍认为：知识就是力量，这是一个误区；知识本身不是力量，使用知识，让知识产生作用力才是力量。
使用知识靠智慧，熟练运用叫技术。我们生而为人，比百度知识含量低不知多少倍，但我们比它智慧，所以我们可以解决百度解决不了的问题。
四、知识拼图
把新知识和旧概念进行缝合，可以帮助记忆，便于日后查找、运用。知识经常是以点的方式来出现的，有多点，有单点，我们要像玩拼图一样，把新知识填空到原有的思维框架里进行缝合，这样知识就成为你记得住的那部分了。当然，不乏有没有地方放的知识点，大脑会自行清除缓存，过些时候就会完全忘记。那是我们让这个知识点孤立，没有做好链接和支撑。
举个例子：
好比一个知识点是一粒米饭，它放在碗里，我们就认为是干净的，我们可以果腹，它有存在的意义。但它掉在地上或者鞋上，我们可能就不会吃了，放弃它，擦掉它，避免知识孤岛。
思维里没有“碗”这个载体的时候，是关联不了米饭这个知识点的，米粒掉在衣服上，掉在头发上，在哪里都不卫生，承载它的应该是餐具，炊具，可我们没有，所以大量重要的知识点会被忘记，无论是转发的，收藏的，都被从记忆里擦掉抹掉了。
那么如何进行缝合呢？
转发也好，收藏也罢，用自己的话去总结、提炼。就一篇文章写观后感，写一本书也好，一篇文章也罢，一句话也行，甚至一个词，哪怕是是一个字，都要比直接转一个链接分享、收藏要强。
因为，这篇美文也好，链接也罢，使"我"受到启发了，哪怕我就领悟这一个词，一个字,都与我的世界完成了一次连接,这就是缝合。
这篇文章，这个链接，不再是无源之水，无本之木。我记得它在我的哪部字典里，我的哪款拼图里，我的哪只碗里。
有个说法，叫功夫成片，靠不断重复。知识点是点，它也可以是线，也可以是面，还可以是体。它也可以小中见大，以点带面。可以小到如恒河沙，一粒米也可以大如须弥山。于是便引出第五点。
五、知识和技术（习惯）
开车需要反复实践，车需要磨合，人需要适应，才能实现人车合一。知识通过熟练的运用，解决问题，获得我们想要的结果。
知识是需要被使用的，熟练使用知识（如开车）是让人具备某种技术能力，技术不是知识，是熟练使用知识的能力，甚至成为一种习惯。
比方：很多工程师，专业技术岗。高工就掌握特殊知识的惯常使用能力，中工就掌握一般知识的惯常使用能力，初级工就掌握基础知识的使用能力。开叉车的和开挖掘机的都是技术人才，干不同的工作，用不同的工具，是法平等，无有高下，知识本没有高低，职业也本没有高低，所谓高低都是人的分别。无论什么级别，实践知识，是不变的。
技术要通过不断的重复实战训练完成知识作用的彻底转化。光背交规，依然学不会开车，到不了你想去的地方，光背公式不解决问题，公式（知识）无任何意义，光转发好文章，好链接，不使用，无意义。《黄帝内经》中说：道者,圣人行之,愚者佩之.
这就是为什么网上那么多人把好文章，说成心灵鸡汤，日渐贬义。何为鸡汤？鸡汤是有营养的意思，就是有一定的知识含量。当心灵缺乏滋养时，把知识灌输进去，大补一碗。然而受填鸭式灌输教育长大的我们喝完就完了，我们真的习以为常。我们真的缺知识么？上学的时候，我们学到的知识有多少用在生活中了？很多知识我们都没有来的及消化吸收，填鸭教育填填填，就为了应付考试，谁有时间去参悟知识背后的深意。
很多时候，不是知识的问题，道理我们都懂，是用的问题，我们自己的问题。
想起一句话：不是读书没有用，而是因为你没用。因为你没用，所以你没用。
我们已经疲厌了，知识是用来考试的，不会用来指导生活。所以，知道了，又如何？没人信，没人解，没人行，没人证。
各种养生文，各种手指操，工间操，各种点穴，按摩，推拿，简单到令人发指！那些看见就转发的，试问有几个坚持做的？所以不要转了，您做到了，受益了，别人看到效果了，自然会问你请教。
那些看似重要的养生帖，其实根本不重要，您要真的那么重视养生，就每天去点穴了，不是每天在这点手机，转发养生文了。
还有网上经常有，吃什么蔬菜水果，含某种维生素最高，弄个大排行，看那些真的没意义啊。那么想单独补充某一种维生素，直接吃那种维生素药片最省事。
万物都是均衡的，不必执着某一种食材，人为打破平衡。
人为念什么？伪。去伪才能存真。人参不适合所有人，贵的不一定是对的。补药不同时间吃就是毒药。
用智慧驱动知识。不要用知识束缚我们的智慧。有的人，因为买了车，所以去哪儿都开车，走着去十分钟就到的地方。惯性思维，拿着钥匙，就开车出去了，到目的地三分钟，但为排队等车位，等了一个小时。这就是愚痴啊，没有智慧啊！执着汽车这个工具，和执着知识这个工具，是一致的。别忘了我们还有两条腿，除了驱动汽车踩油门，还可以走！
尤其是大数据时代，知识唾手可得，这个专家说生命在于运动，那个专家说生命在于静止。闹的不知道怎么活的人大有人在，我希望大家不要迷信知识（如:开车），执着知识（工具），学会四个字：转识成智。
最后呢，引《金刚经》里的一句作为结尾：汝等比丘知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。
上岸了就不要背着船，知识用完就放下。
