故善反听者，乃变鬼神以得其情。其变当也，而牧之审也，牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。变象比，必有反辞，以还听之。欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。欲开情者，象而比之，以牧其辞，同声相呼，实理同归。或因此，或因彼，或以事上，或以牧下。此听真伪、知同异，得其情作也。动作言默，与此出入，喜怒由此以见其式，皆以先定为之法则。以反求复，观其所托”。故用此者，已欲平静，以听其辞，察其事，论万物，别雌雄。虽非其事，见微知类。若探入而居其内，量其能射其意也。符应不失，如螣蛇之所指，若羿之引矢。
鬼谷子讲怎么善于去听
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