古人说：“身是众苦之本。”生老病死，爱别离，怨憎会，求不得，五蕴炽盛乃人生八苦。
因此，要永远明觉多欲之害，须知一切轮回永无息止，如水中之波。
一切有为的事物都是如梦如幻如水中泡，如镜中像，如朝露，如闪电，了无自体。
远离冥顽的坚持，少欲知足，才能内心快乐，知足安详。
我从来就不是一个坚定地有神论者，但是我始终崇敬宗教的力量，我没有信奉任何一门宗教，但恰恰我对任何一门有戒世价值的真正的宗教都十分敬仰，我又是一个坚定地宗教尊敬者。
很多人都说，中国人什么都乱信，等于没信仰。人活在世上，总要有点信仰，谁又没点信仰。
城市生活喧嚣繁杂，变化微妙。人们的思想极易变得深邃或肤浅、冷漠或浮躁。
人们的人生观、价值观和爱情观都潜移默化地跌落到了一种屈就迎合、现实媚俗的边缘。
我是一个俗人，我也生活在俗世凡尘，我无法告诉诸位无欲无求方能超脱自然，我本就在心中有自己苦苦坚持的欲念。
我今天想说的人生观就是有关于坚持的问题。坚持，穷且益坚，不坠青云之志，但我们却时常被现实压低头。
我不是白芳礼，我做不到在窝棚白菜梗子的条件下依旧坚持社会公益捐出蹬三轮的全部身家，但是，我尊敬他，敬仰他，有他这类人作为中国人的脊梁，值得骄傲。
我们至少在我有肉吃的时候绝不会连汤也不给别人喝，在别人有难的时候，我也绝不会袖手旁观。
记得很小的时候有个小乞丐讨饭到了我家，只有我一个人在家，他和我一般大的年纪，只是愣愣的看着我什么也没说，看着他瘦弱的背影，我迟疑了一会去拿了我最爱吃的蛋黄派给他。
出来时他已经走了，不在门口了，我追出弄堂，看着他的背影始终也没有喊他的勇气，因为我不知道他是愿意还是不愿意接受他眼中的我的施舍。
那时候我发了一个很可笑的愿，我要我生活的土地再也没有一个无辜流浪的人。嗯，是挺可笑的。
随着年纪渐长，看见乞丐，我再也没了最初的善良，我不会交出口袋所有的零钱，我只会象征性的给一点，但我心中仍然有那份悸动，我不想要这片土地还有流浪者，但再也不是我要，而是我想。
我依旧坚持善良，只是力不从心地看到世界不是我想象的那么简单，我的理想在现实的蹂躏下渐渐发生了微妙的改变，于是，我期待来自政府的力量能够给流浪的人一个停留的港湾，我所坚持的理想，成了更介乎于自己夜深人静时的期待，而不再是奋斗的目标。
我所坚持的始终是有欲有求，有些人要笑了，说我不是提倡知足常乐吗?
是，这便是我的知足之处了，知我所求，只求我所知。我总是在衡量，用一杆量尺，把握清楚。我所坚持的不是理想本身，而是坚持，这其中的改变只有坚持未变。
起承转合，我所想的都包含在这四个字里面。
