一种念头不止一次的在我的头脑里闪现，每次都试图解决它，以达到某种平衡。可事实上总也解决不了。
一个午后的黄昏，我独自在家中看一部感人至深的电视连续剧。当我为主人公的坎坷经历所打动而潸然泪下时。。。我是那么渴望主人公有一个好的归宿，好的结局。可是与之同时又有一个念头闪现，当这部电视剧的结局完美，抑或情节也不跌宕起伏，从始至终的甜蜜。这部电视剧可能将不再吸引我的注意力。
不久我便意识到我有强烈的欲望要使这部电视剧变得悲惨。不仅是电视剧中反面角色的需要，同样也是我的需要。我为自己的念头自责，惭愧。我尽量避免看一些情节曲折的小说和电视剧。可是我发现我根本做不到。这种渴望好像是人的基本需求。就如同食物和水一样必不可少。
为什么戏剧（无论是悲剧还是喜剧）如此有魅力？因为所有的戏剧都夹着一些麻烦事，例如在希望和高兴之中掺和着担忧和困惑，所以相互冲突的激情活动在剧终时从内心深处将观众调动起来，从而引起观众的兴趣——摘自康德文集。所以悲剧是客观存在，也是需要的。如果；比如说；当然绝对不可能发生，比如世界和平，家庭和睦，从来也没有令人气恼的事情发生，那么人类一定会疯掉。即使没有，人类也一定会创造出一些悲剧，而且如果没有悲剧在现实生活中发生。一段时间的虚拟情景（比如小说电视剧也会变得烦腻）。在人类生产力很不发达的时候，原始居民通过打猎维生。打猎是一件充满危险的事情，随时都有被野兽吞噬的危险。人们非常惧怕这种情景，尽量避免。可是等到食物丰富的时候，人们有了更多的闲暇时间，那些经历过危险的人非常乐于一遍又一遍得向那些没有经历过危险的人诉说他们的历险经历，（也许差一些就被野兽吞噬）。经历虽然痛苦，可是回忆能够感受当时的刺激与惊心动魄却不会引起痛苦的感觉（尤其是肉体上痛苦）。于是讲述经历变得流行起来。慢慢的这种讲述已经不能再满足人们的需求。人们需要更真切的体会刺激而避免痛苦。于是有一些人扮演野兽，一些人扮演狩猎者。这样给人们的享受就变得更立体了，我想这就是戏剧的雏形吧，有的时候人们也把这些活动作为宗教祭奠仪式。在今天，类似这样的经历就是玩云霄飞车了。可谓有惊无险。
然而再好的药也会有抗药性，再好的虚拟场景也会厌烦。如果我说人类制造痛苦是为了享受那种伴随着痛苦的快乐。有人说不可能。可事实上很多人都是这样。不谙世事的少年常常为赋新词强说愁。文人雅士也总爱悲秋。究其原因可能只是为了自怜抑或是让别人怜惜。更多的原因体会痛苦的快乐。
喜爱悲剧的特性和希望人们生活美满的愿望激烈冲突，看似冲突其实内在并不一定冲突。即便一个人一生一帆风顺，他的生活也是一出完美的悲剧。出生是喜剧，死亡是悲剧。即便他没有任何其他的痛苦，他也可以体验一点一点长大，一点一点变老的喜悦与凄凉。而所有悲剧和喜剧都是一种动态的平衡。当人们处境艰难的时候，他们无需扮演野兽和狩猎者。而处境安逸时，又会演出不同的喜剧。也许这也是大自然中的一种补偿，不然先前的痛苦以后便会换来加倍的快乐（是否类似于物质不灭定理----鄙人的胡乱猜测）。
我知道这个动态的平衡，所以我不害怕挫折，也担心乐极生悲。当然我知道我完全不需要去做刽子手但却享受悲剧的快乐。
这个念头的解释到此为止————但愿我没变疯。。。。。。
