【每日千字 DAY.12】
狱中苦况历多时，法在朝庭罪自宜。心悸易招声伯梦，才疏难集杜陵诗。
身中清白人谁信？世上功名鬼不知！得句偶然题土壁，一回读罢一回悲！
《绝命诗》袁崇焕
北京，在中国历史上是一个神奇的存在，数十个朝代的都城，地位不同凡响。而京师的布局也颇为独特，在城中心是当年天子的家，紫禁城；围绕着这个中心，星罗密布着王孙贵胄、皇亲国戚的家，各种王府。从明代开始，北京就形成了“内九外七皇城四”的城市格局，直至今日虽然城墙拆除，但是城市的肌理尚在。
明代北京城，城墙内即是都市的生活区域，中国的老百姓比较忌讳生死之事，所以在历史上，北京城内就极少有墓葬的存在，建国后更是如此。所以，在现今北京三环内，保存下来的墓葬是屈指可数的，更不要说作为中心城区的东城和西城。如果我没有记错的话，袁崇焕墓可能是北京城二环内唯二的墓葬之一，也是唯一保存下来的古代墓葬（另外在陶然亭公园内还有近代作家高君宇、石评梅墓）。
袁崇焕，明末将领，一个明末清初电视剧绕不开的历史人物。他，从抗击清军的孤单英雄到出卖民族的可耻败类，从蓟辽督师卫戍京畿到京城百姓食肉啖血，如此大起大落的精彩人生，中国历史上也极为罕见。一个广东人（其实袁崇焕的籍贯存疑，或者说南方人更加准确，不过我在此想强调另外一个城市的属性罢了），在明末北京、或者说是辽阔的华北平原的历史上，用生命书写下了浓墨重彩的一笔。
明崇祯三年（公元1630年）袁崇焕被崇祯帝以“通虏谋叛”、“擅主和议”、“专戮大帅”、“市米盗资”等十大罪状处以磔刑（即凌迟）。据说当时京城的百姓都相信袁通敌，恨之入骨，明人张岱《石匮书》中记载：“遂于镇抚司绑发西市，寸寸脔割之。割肉一块，京师百姓从侩子手争取，生噉之。侩子乱扑，百姓以钱争买其肉，顷刻立尽。开膛出其肠胃，百姓群起抢之；得其一节者，和烧酒生啮，血流齿颊间，犹唾地骂不已。拾得其骨者，以刀斧碎磔之。”血腥程度，比香港三级电影《人肉叉烧包》有过之而无不及。
后来传说，崇焕死被处死后，有佘氏义仆感其行为，偷偷收敛袁崇焕的残骨，并夜盗其首级，葬于北京广渠门内的广东义园，并从此世代守墓。
初袁崇焕墓默默无名，直到清乾隆四十九年（公元1784年），乾隆帝下诏为袁崇焕平反，袁墓才得以修缮，清道光年间再获准扩建，并由袁崇焕的老乡、时湖南巡抚兼湖广总督吴荣光题写了墓碑：有明袁大将军墓。袁崇焕墓有了今日的规模。不过清廷的做法是否是为了平抚当时被统治的汉人，就不得而知了。
近代学者康有为也是积极为袁崇焕歌功颂德者，康有为曾为袁崇焕祠题联“自坏长城慨古今，永留毅魄壮山河”，还为（今龙潭湖公园内）袁督师庙题联“其身世系中夏存亡，千秋享庙，死重泰山，当时乃蒙大难；闻鼙鼓思东辽将帅，一夫当关，隐若敌国，何处更得先生”，评价颇高。不过考虑到袁崇焕和康有为同为粤人，故而康有为奉其为乡贤也不足为怪。
就如同谜一样的袁崇焕一般，袁崇焕墓的存在，也颇有一丝神奇的色彩，位于北京市东城区东花市斜街52号。这个地址看似简单，实际上如果是不太熟悉北京的外地朋友过来寻找，恐怕是要费一番周折的。因为实际上袁崇焕墓，石在京城东南二环内一处住宅小区内，对面还有一处不错的中学，这在北京更为罕见。
1952年，北京市规划局准备迁移城内所有墓地，进行大规模的改造城市建设。照此规定，袁督师庙和墓均在迁移之列。当时的文化名流叶恭绰、柳亚子、李济深、章士钊等人联名上书毛泽东，呼吁保护袁墓，而毛泽东回复“明末爱国领袖人物袁崇焕先生祠庙事，已告彭真市长，如无大碍，应予保存。此事嗣后请与彭真市长接洽为荷。”在主席的亲自干预下，袁崇焕墓得以原地保存，成为北京城内的孤品。
当然，躲得过初一、躲不过十五。“文革”期间，袁崇焕墓还是被破坏了，墓碑被放倒砸断。而因传说袁崇焕墓中有后来配铸的金头，所以红卫兵掘开了袁墓，不过其中竟无一物，由此，佘氏义仆为主敛骨的真实性被质疑。其实，张岱在《石匮书》中已记载，袁崇焕“骨肉俱尽，只剩一首传视九边。”传视九边，是明代定制，以当时袁崇焕案的影响，如真有人盗窃其首级归葬，必引发轩然大波，正史之中不可能毫无记载，所以此墓恐怕终究只是衣冠冢而已。
袁崇焕究竟是英雄还是汉奸，究竟是寂寥孤独的百胜战将还是被高估的二流角色，我并不想做过多的考究。就像伟人曾经说过“千秋功罪，谁人曾与评说？”史，终究只是后人任意胭脂涂抹的，何况是历史中那些人，即便再闪光，也只是灿烂银河中的一颗星星罢了。《金刚经》中就说“如一恒河所有沙，有如是沙等恒河，是诸恒河所有沙等佛世界”，宇宙之浩瀚，单一个体的人，又算的了什么？
而今，袁崇焕墓2006年被列入第六批全国重点文保单位。
