他：知之为知之，不知为不知，你是怎么理解的？
我：孔子说的，知道就是知道，不知道就是不知道，才是智慧的人。
他：我以前也是这么认为的，今天看到一个故事，并不是怎么解释的。
我：愿闻其详。
他：故事时这么说的，孔子的弟子遇见一个赤虫，交谈之中，发生了争辩。
我：难道是两小儿辩日？哈哈
他：是争辩季节的问题，那人说一年只有三个季节，而孔子的弟子非说一年有四个季节。两个人争论不休，最后他们打赌说谁错了谁跪在地上给对方磕三个响头。于是两个人一起去找孔子。
我：本来就是四个季节啊，怎么还需要争论。
他：但是孔子看到那人后，也说一年只有三个季节。这三个季节是春、夏、秋。孔子的弟子这下彻底懵逼了。
我：孔子怎么了？
他：孔子非说只有三个季节，弟子无奈，给那人磕了三个响头。
我：坑徒弟的师父。
他：那人走后，弟子委屈的问孔子。孔子说，你没看见他是条赤虫的化身吗？他这能活三季，到了冬天就消失了，当然只有三季。我们有四季是我们的事情，什么叫见人说人话，见鬼说鬼话？知之为之，不知为不知？
我：哈哈哈哈，那人是个鬼？
他：这是易经里讲的一个故事。孔子恨自己四十岁之前没有学易经，否则人生的道理会更早些明白，后来孔子还对易经进行了发展。
我：这跟知之为知之、不知为不知有什么关系？
他：弟子知道的只不过是过去的事情，而现在的事情变了，弟子以为自己还知道，其实他并不知道赤虫的世界只有三季，所以没有做一个自我的转变。易，就是一个变化。任何一个看起来绝对正确的东西随时都可能变成错误。万事万物都在变化之中，所以知之为知之，不知为不知。“知“”随时都可以转变为“不知”，而“不知”随时读可能变化为“知”。
我：惯性思维导致孔子的弟子没有适应变化，我以前也写了这样的文章。所以这句话并不是要教导别人谦虚和实事求是这么简单，而是教导别人要学会变化。
他：对，见人说人话，见鬼说鬼话也教导别人学会变化。如果你觉得你现在知道就是知道，仅仅只是你以为，并没有看清本质。也不知道有多种变化情况，那你能算是知道吗？
我：从物理学的角度来看，运动是绝对的，静止时相对的。
他：拿八卦来说，否极泰来、物极必反，因此任何一个状态都不一定是对的，也不一定是错的，而是合乎变化之理的。
我：追求“知”与“不知”的平衡，认识“知”与“不知”的变化。
