摘要：
本文旨在探讨《人文物理》课程，这一新时代学科的内涵，以及对数字化时代的影响，人文物理不仅关注物理学的科学本质和技术应用，更侧重于从人文主义的视角，让我们研究中华文化的诸子百家经典，对数字化时代的滋养，审视传统的物理现象以及物理学的理论构建，在数字化时代对社会文化，哲学思考和民族复兴事业的意义，通过分析物理史，中国工程史上的关键事件，在数字化时代来临时，解决好下岗，重新择业和社会养老等社会问题，本文力图揭示物理学与人文科学之间的内在联系，说清说透物理学是推进数字化时代的到来，会提供更广阔的就业空间和更康宁的情感养老环境，为构建更加全面，和谐，科学的数字化建设。
关键词：人文物理，科学人文融合，物理学史，中国古代工程史，诸子百家经典语，哲学思想，数字化时代，精神教育基础。
一，引言
自古以来，我国古代的四大发明，造纸，印刷，火药，指南针，并未给我们的物质经济生活，带来生存环境的飞跃，虽然造纸带来过文字载体的革命，印刷促进过文化的传播，火药带来过温暖，指南针给狩猎者导航过。但正是这四大发明，加速了欧洲发展的进程，火药被他们用来制造武器，炸开了资本扩张碰壁的大门，用指南针，导航出世界市场并建立殖民地。形成这种发明为欧美所用，撑起自己脸面的局面，还不是因为我们中华人文传统的孔孟思想，君子教育理念，但占居百分之八十以上时间，领航世界经济发展时的中华民族，一个重要的因素，就是“品类创新”，我们的先辈在茶叶，丝绸，陶瓷，木制品种类中，不断翻新，在“丝绸之路”上换回了欧美的科学技术和经济，满足生活的需要。在这条丝绸之路上，传递着丝绸的柔韧，茶叶的禅意，陶瓷的永恒和木制品的温度，因此说，丝绸之路写满了我们可持续发展的密码，更是我从陶瓷蜕变重生的奥义中，找到数字化时代的“一带一路”的金钥匙法宝。
如何从我们的人文史中找到与物理学相关的密码呢？首先，物理学作为自然科学的基础，不断探索自然界的奥秘，推动技术进步和社会发展。因此让我从李冰父子开发和利用自然的都江堰工程，来说明人文物理之间的内在联系。
都江堰的人文价值在于，2300年前的战国时期，秦国蜀郡太守李冰关心农耕时代人民疾苦，面对年年水灾，他实地走访岷江，屡次观察地形水貌，最终提出“深淘滩低做堰”的治水方案，用了8年时间，在玉垒山率众开凿出20米宽的山口，谓之宝瓶口，现在看到那月牙似的小岛，就是鱼嘴，那200米长的矮堰就是飞沙堰，由鱼嘴，飞沙堰，宝瓶口这三大工程合成了都江堰的渠首，40多个免遭水灾的县区百姓，为感恩李冰父子的治水贡献，在灌区建了一座李冰父子庙，现简称二王庙，与当初的人字堤，百丈堤，离堤等共同构成了灌区的附属工程，呈现在我们面前，这中华文明的传统就是，谁对人民有益，谁就永远与他的丰碑永存，河北历史上李春的赵州桥，也是如此，这就是我们中华民族的人文精髓。
让我再从物理学视角，来看都江堰工程“四六分水，二八分沙”的工作原理，所谓“四六分水”，就是冬春枯水季节，岷江水位比较低，由于内江比较深和窄，属于凹岸，外江浅而宽，属于凸岸，因此，河水多数从内江流去，百分之六十流入内江，百分之四十流入外江。在夏秋的洪水季节，岷江水位较高，此时河水多数从外江流去。而“二八分沙”，就是从鱼嘴开始，岷江水百分之八十的沙石流入外江，万分之二十的沙石流入内江，飞沙堰是内江外侧的一条低矮的堰坝，内江的水流在进宝瓶口时增大，狭小的地势凹岸导致水面升高，通过飞沙堰进入外江，都江堰不仅可以为水分流，还可排水中泥沙石，其工作原理是利用物理学科内的流体力学中，水流到达宝瓶口弯道时，产生弯道回旋流的原理以及圆周运动中离心力的作用，可以将河水中的沙石甩出飞沙堰，而且洪水越大，沙石排除的越多，因为水面越高，水流量与离心力成正比，百分之八十的沙石沉积在飞沙堰，剩余百分之二十的沙石则沉积在对面的凤栖窝，每年由人工掏出。这是我在做蚂蚁沟水库工程时，听完河海，清华水利课后，细研都江堰工程后，对物理学科中的流体力学工作原理理解。
通过对都江堰工程，运用《人文物理》学科的原理分析研究，我真的佩服李冰这位秦国官员，他的治水决策和都江堰水利工程，是物理科学和中华人文在民族史上的融合，既能惠及2300多年后的“三农”，又能启发我们在《人文物理》学科中深耕，让我们有了调整拥抱数字化时代步伐的勇气。他那人文物理的德技，既说明他父子的人文精神，又展示他物理的技术，他的品德将在中华文脉中生生不息，他们能认识自然中，关于山水运行规律，把握好《人文物理》学，做到德艺双馨，应用于现实生活，达到学以致用，这正是值得我们学习的地方。因此，我们数字化时代的思想家，科学家，战略家们，面对新时代的数字化，要迅速的从《人文物理》学科中，沉下心来，不懈学习，认识和掌握好人与自然，人与社会的规律，建立起时代相应内容，从而拥有李冰父子的战略眼光，创新出惠及人民久远的政治，经济，文化艺术，生态平衡等工程。从《人文物理》学中，做到知行合一，为数字化时代的到来贡献力量，为中华民族的伟大复兴，源源不断的注入《人文物理》学科中的数智元素。
随着社会分工越来越细，物理学逐渐被视为一门纯粹客观，价值中立的知识体系，与人文精神的联系被有意无意的割裂，说得形象一点，就似我们改革开放初期，国企改革中的党政分开，党委相当于管人文，企业行政相当于(管物理)搞市场。其原因是科学技术诞生于欧洲，而欧美的文化与中华文化存在差别，党政分开想到的是不让我们传统的人文，再束缚欧洲孕育发展的科学技术，在我国的充分发挥，国企改革中的党政分开，几十年实践证明，没有人文的物理，会伤害自己，没有物理的人文，会裹足不前。换句话说，就是没有党的人文领导，国企(科技物理)发展就会损害国家和员工利益，比如环保不到位，产品质量出问题，员工加班常态化，身体病态化等，没有国企(科技物理)发展，党的领导就会失去载体和与时俱进的工作方法。因此，建设好数字化中国，必须在党的统一领导下，有序进行，既保证国企(科技物理)发展的资本不断增值，又能不断满足员工物质文化需要，同时做到生态平衡，环境宜人，面对智能时代的到来，就可挖掘出更多就业机会(下文中会展开说)。
随着我国经济下半场的开启，数字化时代的到来，《人文物理》作为一门旨在融人文科学与物理学的边缘学科，开始备受我国哲，社，科领域的专家，学者们的广泛关注，人文物理不仅关注物理学的科学性，更注重其人文内涵，伦理价值和社会责任，尤其是在年轻学子毕业后的就业和老年人退休归养问题上。为我们建设中国特色社会主义，提供了物理和人性的视角，便于进一步在决策实践中，找到拥抱数字化时代的精神教育基础。
二，物理学的人文维度，
《人文物理》教材中提及了世界物理学家们研究领域的广泛，鉴于本文旨在探讨人文物理是我们拥抱数字化时代的精神基础，因此，我从我们中华民族的角度，阐述物理学对人文教育的意义。没有音乐的教育，就没有生命情感的力量，洗星海的一曲《黄河大合唱》，唱出了延安精神，体现了声学对中国革命根据地的贡献，这是众所周知的人文物理学在中国革命中的力量。秦汉时期，乐器种类的增加，音律学理论和实践探讨有了明显进展，这是对声波物理现象的研究，《潜夫论》中有许多章节记录。《墨经》中对小孔成像详细描述和分析，有了对光学的见解，《墨经》中关于桔槔(原始的起重机械)用于农田灌溉，排水的记载，是杠杆平衡原理在农耕水利中的应用。《淮南万毕术》中记载的平面镜，凹面镜的应用，是物理现象的描述，战国时期出现的司南，是电磁学在航海和军事中的导航等等，无不说明，我们的先人将物理学应用于人文的为民造福工程。而如今的梁文峰，王兴兴已成为数字时代的开启者，把我国的《人文物理》学，导入更广阔的领域进行求索，让我们秉持中华民族历代的人文精神，求索于物理学中，去拥抱起数字化时代，走向民族复兴更美好的未来。
物理学充满了对人类认识边界的拓展和对宇宙奥秘的不懈追求，在这些物理学背景下，研发出的一个个历史成果节点上，不仅是科学技术进步的标志，也是我国古代先民的智慧，勇气和创造力的体现，更是我们探索数字化时代《人文物理学》的榜样。
2.物理学中的人文情怀
许多杰出的物理学家，牛顿，法拉第，居里夫人等的故事，在改革开放的物理学中，已有介绍，我这里想讲讲我们中国物理学家的故事。前些年在江苏苏州太仓工作，休闲出去太仓刘河的农村走走，看到刻有“一个永远的中国人”的墓碑，我立马掏出手机，搜上“吴健雄”这个名字，1912年，生于江苏太仓，1936年去美国，核弹女王，曼哈顿计划，美国物理学会中历史上第一位女性会长。坚持穿旗袍，说中国话，爱中国食物，喜中国文化……。这些字词，告诉我吴健雄是中国女性，物理学家，中国特色的人文，可以总结成一句话，就是中国知识分子中的女物理学家，用现在的话说，就是我们数字化时代《人文物理》学科的奠基人！
我本科就读于上海大学钱伟长学院，那就让说说这位中国最牛的偏科生，怎样成为“力学之父”的，钱伟长校长的人生够传奇的吧！他当年以物理5分，国文和历史满分的成绩，被清华大学破格录取，就读书历史系，但九一八事变后，他毅然决定转系为物理系，用科学救国的思维去转系，最终转系成功并成为物理系中的优等生，他的人文情怀让他达到体育与学术并重，他曾跑进过100米栏前三名。钱校长对力学的研究探讨，当年解决了困扰爱因斯坦多年的问题，他是奇异摄动理论的奠基人，推进了人造卫星的规划和研制工作的发展。在祖国最困难时期，他放弃在美国的优厚待遇，毅然回来报效祖国。他的学术贡献，爱国情怀，全面发展的人生，就是我们数字化时代《人文物理》学科的楷模，是我们前进道路上的灯塔。
科学成就与人文情怀紧密相连，是我们中国知识分子的光荣传统，吴健雄，钱伟长的生平事迹，深深的感到了我们这一代人，从吴健雄，钱伟长……到今天的梁文峰，王兴兴等中国的人文物理精英们，让我们看到了他们对科学信念的执着，对人民和祖国的热爱，他们展示出的人文物理学德智，既体现了人的多面性，又启发我们在数字化时代，对道德，伦理和社会责任的深度思考，所以，我们一定要搞清楚，我们的物理学的成果，是为谁服务的问题。
3.物理学理论的哲学意蕴
量子力学的哥本哈根解释引发的关于客观性与主观性，决定论与非决定论的哲学讨论。让我想起曾在蚂蚁沟水库施工中，做过一个“河中石兽”的实验，在蚂蚁沟天然水流中，放一块大约一块砖大的石头，在沟两边取两个标志点与水流中石头上标志点，三点放在一条直线上，拍照记录，过一周后，去观看，石头向上游移动一点，即石头上标志点与两岸标志点呈三角形，再过二周后，去看石头，石头又向上游移动一点，并且石头向上流移动还逐步向水流下面的山泥中扎。我观察的不同阶段，拍成几次照片后，还发给了一个在中学做老师的朋友(王磊)，证明了河中石兽的现象是正确的，隐含着作用力与反作用力的对立统一规律，光的粒子性与波动性的统一，也告诉我们非平衡力学和统计物理学中，揭示的是自然界中有序与无序的联系。广义相对论对时空观念的革新，对宇宙观的影响等等，都表明物理学理论不仅是对自然现象的描述，更是对人类认识世界方式的深刻反思。
三，人文物理在当代的意义
1.促进科学教育和人文教育的融合
deepseek所开拓的新世界，告诉我们，世界不再是两维的物质和精神，而是三维世界，即唯物的物质世界，唯心的精神世界，还有新开启的数字化世界，这三维的世界，带给我们重新认识世界的感知，我们既不能停留在唯物的阶层视野，又不能停留在唯心的宗教信仰层面，而是一个凡是公开的平权理论，即公开的信息，通过网络平等享受，这就是我说的平权理论，在网络平台上，平掉你的名誉，地位，财产等。因此在当下教育体系中，人文物理为科学教育注入了人文元素，是数字化时代的需要，更有助于培养学生的批判性思维，有助于提升创新能力和增强社会责任感，使科学学习不仅仅是知识的积累，还是人文素养的提升，更是科学教育与人文教育融合后，孕育出数字化时代创意的新房。
2.应对科技伦理与社会挑战
随着人工智能，量子计算等前沿技术的快速发展，我们在便利的同时，节省了大量时间，在这大量的时间里，为了保证创造力锐增，我们就要投入一定的时间，去追寻更丰富的精神生活，其实，每个人的创意可以逆推，即创意来自于创造力，创造力来自于能力，能力来自于智力，智力来自于精力，精力来自于心力，心力来自于体力，因此，注意体育运动和锻炼，对于保证体力有一定效果，追寻丰富的精神生活，更能在人文物理学中，焕发出创意欲。由这创意欲，才能把体力，信息摄入思维，沿着体力，心力，精力，智力，能力，创造力这条路径汇聚，最终创造出业绩。物理学领域的科技进步日益触及伦理，法律和社会公平等复杂问题，生活中的许多案例，让我们再次懂得：人文物理的研究为数字化时代的治理，提供了情感底线和价值导向。
3.促进跨文化交流与理解
数字化时代到来的《人文物理》学告诉我们，用哲学的世界观，去面对新生事物，就无所畏惧，在人工智能替代可重复的工作岗位后，就不会担心毕业生的就业困难，其实，随着数字化时代的来临，会有更多与之匹配的创意岗位出现，就如同当年计算机的发明，曾提倡无纸化办公，担心纸张使用变少，可实际结果，纸张反而用多了。物理学的基本原理是人的活动更接近于自然规律，因此，到龄退休，是生命的自然规律，物理学基本功能已成为古今中外人们通用的生活“工具”，其研究成果和理论框架无处不在，早成为不同文化背景人群交流的桥梁。我们以此为载体，将“一带一路”演绎成朴素而又感人的友谊之桥。无疑不可忽视的是我们对人文物理的研究，有助于我们增进了中欧国际工程和市场的开发，形成全球科学共同体的相互理解和尊重，促进了国际合作平台的增大与和平发展环境的营造。
四，结论与展望
人文物理是连接科学与人文的桥梁，不仅丰富了物理学在数字化时代的内涵，也为人文学科提供了新的研究视角和方法。未来随着全球化进程的加速和数字化时代的深入，人文物理的研究将更加重要，我们在追求科学真理的同时，紧扣人文关怀，以更加全面包容的视角，去处理好人们退休归养社会服务问题。审视科学与社会的关系，促进人和自然的和谐共生，保证毕业生朝气蓬勃的就业，退归老人的夕阳康宁，不断推动数字化时代和人类文明向更高层次发展。与此同时，《人文物理》学科的普及，也成了我们拥抱数字化时代的精神教育基础。
