辰（chén）《说文解字》震也。三月，阳气动，雷电振，民农时也。物皆生，从乙、𠤎（huà），象芒达；⺁（yì）声也。辰，房星，天时也。从二（shàng），二，古文上字。植邻切。这是个会意字，这一段解释有点玄，我们看一下白话译文，辰，震动。辰代表三月，这时阳气发动，雷电震动，是人们耕种的时令。万物都生长，由乙、𠤎会意，表示草木由弯弯曲曲艰难地生长，变化为草芒径直通达；⺁表示读音。辰又代表辰星，指二十八宿之一的房星，房星出现，标志着种田的天时来到。所以从二，二是古文上字。
许慎以辰字表示三月，这是根据十二地支和月份匹配的，夏历正月建寅，二月是卯，三月就是辰了。这已经含有成熟的文化内涵了，显然不是造字本义。根据辰的甲骨文字形，有许多老师认为辰是蜃字的本字。郭沫若先生在《甲骨文字研究》中认为许慎的辰字的解释很不妥当，“甚支离灭裂。”郭先生认为辰是古代贝壳做成的农具，甲骨文字形象人手拖着贝壳耕做的样子。引了《淮南子·泛论训》“古者剡耜而耕，摩蜃而耨。”为证。又因为星象和农时息息相关，所以农具可以引申到星辰名。千字文中的意思是泛指众星辰。
宿（xiù），《说文解字》“止也。从宀，
（sù）声。㑂古文夙。息逐切。”形声字，罗振玉先生认为㑂并不是古文夙，而是宿的初文。㑂是人在席子边的会意字。其实从甲骨文字形看，宿就是一个人在屋子里，躺在席子上，明显是休息、住宿的意思。可能在许慎编著《说文解字》的时候，宿用于表示星宿的意思还不常见吧？所以说文中没有收关于星宿的释意。但是二十八宿应该已经定型了，且存疑吧！《辞海》中宿字，在xiù的读音下，解释是星的位次。在许慎两百多年后，刘熙的《释名》“宿，宿也，星各止宿其处也。”
列（liè），《说文解字》“列，分解也。从刀，
（liè）声。良薛切。”形声字，列字的本义是分解，从这个本意看，许多前贤老师认为，列就是裂的本字。也许东西分解后就需要排列了吧！从而有排列的意思。这正是千字文中的意思，星辰在天空中分布排列。因为分布排列，也就有了行列的意思。《辞海》中列字有七个词条释意，列字也是姓氏，因为有了著名的列子，大家应该都听说过御风而行的列御寇。徐锴、徐铉两兄弟对于说文列字的声旁有疑议，认为是歺（è）省声，可备一说。
张（zhāng），《说文解字》“張，施弓弦也。从弓，長声。陟良切。”从说文看，张是形声字，本意是拉紧弓弦。这里是陈设的意思。专家对甲骨文的长字解释为象长头发的老人拄着拐杖，老人长寿、长发都会长意，在甲骨文中张就是形声字了。辰宿列张这句应该源自《淮南子·泰族》“天设日月，列星辰，调阴阳，张四时。”也许在古人的意识中，日月星辰都是有神秘力量在安排陈设的吧！当然，按我们现代人理解，这个神秘力量就是万有引力了，所有的星球运动都符合万有引力的定律。
