这一期《文明之旅》听完，还是很感慨的。

虽然理智上知道从小耳熟能详的杨家将的故事有很多演绎的成分，可是看到那么多鲜活的刻在历代人心中的形象原来都是虚构出来的，还是会觉得有一些惋惜。白发如银却纵横捭阖指挥若定的佘老太君，英姿飒爽八面威风的穆桂英，勇猛无敌率性而为的烧火丫头杨排风，还有让人赞叹也让人惋惜的八姐九妹，原来都是镜花水月，鲜活灵动，呼之欲出，却原来只是一场空。

感慨之余，也觉心安，历史中的人，故事中的人，都是远不可及的，只要他们的形象在人的心中刻下了深深的印记，他们就是一种存在，只要在人们的精神世界里投下了他们的影子，让人从中照见过爱恨悲欢，美丑善恶，曾经看到了自己想看到的，满足了自己所需要的，他们的生命就一直是熠熠生辉的，又何必在乎他们是写在历史书里还是留在民间传说中呢？

这一期节目，也让我增长了新的见识，原来口口相传的民间故事，之所以能做到长篇大论，却依然生动活泼，是因为有固定套路的，就像唐诗宋词，写起来合辙押韵，读起来朗朗上口，也是因为每种体裁都是有固定格式的，有了格式，再填内容，看似很难的事也就是容易了很多。就像今人写文章要列提纲，写歌要先谱曲一样，格式是限定也是框架，有了整体架构，就不会在任意发挥的时候离题万里，像泼出去的水一样四处涣散了。

这也让我想起我们的为人处世，不管哪种关系，都要有基本的框架，这框架就是双方要遵循的基本原则，比如责任义务，比如共同的目标和利益，比如互相信任尊重的前提，有了这样基本的框架，才能形成长久相处，历久弥新的关系。

口语文化的传播需要背诵，远程行军需要锻炼，人的很多能量都是可以训练出来的，这也让我联想到最近的学习，如果不经训练，任由自己随波逐流，就会让自己被本能和惰性支配，却以为是不可抗的自然规律，比如记忆力的衰退。

口语文化是生活在近处的，也就是当下的，因此需要更多的灵活性，这灵活是人力所赋予的，有更多的主观创造，那就像我们当下生活，是读书还是刷视频，是自己做饭还是点外卖，是在大形势下等待时机还是怨天尤人，满腹牢骚？选择权都在自己手里。

书面文化是生活在远处，有很多我们不能改变的东西，在一定时期内是固化的现实，就像现在的房价暴跌，那就接受现实，在自己能调整的方向调整，沉淀自己，顺应形式，不跟自己不跟环境较劲儿。

故事里的人物是人对现实的投射，所以可以尽其所能的完美光鲜，就像杨家将里的杨继业，可是历史记载的杨继业却原来是北汉的一个降将，虽然投降可以有各种隐情，但总让人感受到一些无奈和悲凉，现实不如故事精彩，却也让人看到人性的真实，故事安放人的梦想，现实却是要靠着脚踏实地的印记一步一步走过去的。虽然没有那么多绚烂的光芒，却更能包含沉甸甸的生活真实。就像小说里的爱情故事可以轰轰烈烈，纯粹的像通话，现实中就要接受人性是有弱点的，不能在理想主义的梦幻里迷失了自己。

视频听完，感慨完毕，那就回归现实，着手去做一些实实在在的事儿吧。