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“得之我幸，失之我命”这句出自徐志摩写与梁启超的信，
“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣,得之,我幸;不得,我命。如此而已。”
是的，茫茫人海，芸芸众生，每个人都是一座孤岛。
倘若在滚滚红尘中能遇上三观同、气场契合度高的灵魂伴侣，那一定是人世间最最幸福、烂漫和美好的事。
为此，从古至今，关于爱情的各种解读总是流传甚广，爱情这个话题总是那么令人津津乐道，江湖上时时流传着爱情的传说。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《关雎》中关关和鸣的雎鸠见证了爱情的无邪；“执子之手与子偕老”或许是对爱情的一种承诺；而“桃花灼灼宜室宜家”或许是爱情最好的归宿。
婉转的爱情表达，有如来自李商隐《夜雨寄北》的诗句
君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。
又含蓄如李商隐的无题中的欲言又止
锦瑟无端五十弦，
一弦一柱思华年。
大胆告白如李之仪的“只愿君心似我心，定不负相思意”。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
秦观的《纤云弄巧》写出了爱情的曼妙和超脱世俗的爱情观，是的，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮，即是对相爱却不能相伴这种现实的无奈，也是一种开解。
徐再思的“平生不会相思，才会相思，便害相思”写尽爱情的相思之苦。
苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”则最令人感动和唏嘘不已。
是的，理想很美好，现实总很残酷。
罗曼·罗兰清醒地指出：
世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。
在此，徐志摩也保持着同样的人间清醒-“得之，我幸，不得，我命”。
短短几个字，凝缩了作者对灵魂伴侣的追求与期待，也是徐志摩对人生在世的一个经验总结，是对自己的一个告诫，一个安慰，更是对无常的一个接纳，对世事的一个包容。
是呢，如果得之，何其有幸，感谢感恩感叹有你同在；如果不得，那就接受这样的命运安排吧。
生活不只有当前的苟且，还有诗和远方。
祈福孔明灯升起
