01.人头壶

我们凝望着最初的凝望，感到另一颗心跨越时空，望见生命的力量之和。

六千年，仿佛刹那间，村落成了国，符号成了诗，呼唤成了歌。

02.贾湖骨笛

九千年前，一只仙鹤死去，把翅骨留在原始人的村落里，人们捧着它，耳边响起鹤群哀悼的声音。

穿行在骨笛孔洞之间的，是九千年前人类的呼吸，那是文明的先声。那时风动，此时心动。

03.陶鹰鼎——陶醉了六千年

陶，出于土，而炼就生活。它需要摔，需要捏，需要烧。制陶如塑人，在经过这些磨难之后，陶土便成了器，完成涅槃，变成神态各异的样子。

陶，是时间的艺术。泥土太干则裂，太湿则塌，为了成就一件完美的陶器，匠人们需要等，等土干、等火旺、等陶凉。今天的我们总感叹生活太快，时间不够用时，六千年前，古人就已经教给我们，如何与时间融合，如何与时间不较劲。

04.龙山蛋壳黑陶杯——0.2毫米的精致

最质朴的材质邂逅了最巅峰的工艺，出土的数量极少的薄壁黑色陶杯，留下了那个时代的千古绝唱。

05.红山玉龙——寻龙玦

五千年前的人类，创造了红山文化，那是自然和人类彼此直面的时代，生命和心灵，以及全无杂念的想象，在双手中表达和传递。

五千年前的风，早已止息，而它还保留着在风中的姿态。

06.凌家滩玉版玉龟——玉中谜藏

凌家滩所涵盖的文化符号范围之广，渊源之深，世所罕见，这是人类文化的一个高峰，却是一个被低估了的史前文明。

07.良渚玉琮王——神之徽章

谁能读懂这双眼睛——它仿佛从人类古老而幽暗的意识深处，穿越而来，无声地诉说着先民的爱、恐惧与信仰。

这双眼睛，穿越五千年，注视着我们，引领我们，一步步走向历史的深处。

08.镶嵌绿松石铜牌饰——金玉共振

上挑的眼眶里，一双浑圆的眼睛，透过三千五百年的时光，与你对视，它是谁？是龙，是虎，是牛，是鹿，是鸮，是熊？它似乎也在持续向我们提问——你是谁？

金玉共振的局面，开启了东亚的青铜时代，在它的王朝里，独占鳌头。

它们沉默无语，它们无需言语，这双曾经见证过中国最早的王朝的眼睛，依然看着人来人往、星辰轮转。

09.殷墟嵌绿松石甲骨——刻辞骨柶

商王无事不占，无日不卜，这些龟甲上裂纹的形状，就是泄露的天机。

此刻，我们写出的横竖撇捺，曾经一笔一划地刻在骨头上，因为刻骨，所以铭心。

10.后母戊鼎——国之重器

鼎所在之处，有了特别的动词，叫做“鼎立”。大地也一定感受到了那不一样的分量，鼎，逐渐成了象征国家和权力的传过重器。鼎中的王者，后母，封印着商代密码与故事的国之重器，今天，却无言自威，呈现着辉煌与强大。

11.妇好玉凤——凤凰传奇

妇好的玉凤恰似她优美的风姿，定格在历史的风景线上，为后人所敬仰。

12.鸮尊——一只猫头鹰的待遇

商人有崇鸟的习惯，鸮，就是他们主要的崇拜对象之一。商代猫头鹰所散发出的简单、雄浑、大气，以及不经意间流露出的高贵气质，在之后三年前的中华大地便再也没有出现过了。猫头鹰在后世，被看作了丑恶的不祥之鸟……对于鸱鸮，周族已是极尽贬义之词了，在历经了八百年周朝对殷商文化的推倒洗牌之后，鸮在汉代，仍然难以翻身。从高贵到不详再到呆萌，猫头鹰一直就是那个猫头鹰，但是人心变了好多回了。

13.利簋——刻下殷商的界碑

其实，对于一个并不从事学术研究的普通人来说，欣喜的不仅是了解到商周更迭的年份，更是拜千年不断的文字所赐，通过一件文物，三十几个字，居然能和三千多年前的祖先交流。而簋的上半部分形状，被现代人用的碗沿袭下来，依然作为食器盛放谷物，被我们捧在手掌，也捧在心上。

14.何尊——这里有中国

当考古学家，在一百二十二字铭文里发现“宅兹中国”四个字的时候，无异于在方寸之间，看到了埋藏千年的谜底。这些写给祖先的字迹，更像是写给数千年后，十三亿中国人的信。

三千年历史演进、朝代更替，中国一词，从地理中心、政治中心派生出文化中心的含义，继而又被赋予了王朝政治正统性的意义。三千年过去，那对年轻的身影早已不在，太多故事也被黄土掩盖，但洛阳城繁华依旧。“中国”，三千年前被镌刻于方寸之间，深埋于地下，三千年后，埋藏它的泥土和这泥土连接的九百六十万平方公里的土地，都被它命名叫作——中国。

15.玉组佩——把世界戴在身上

二百零四个不同的象征，串接成闪光的句子，在身体上被佩戴成段落，组成了一个新的世界。

在这个世界里，龙的鳞片和大雁的羽毛，振翅在同样的天空；鱼的沧海和蚕的桑田，被同一根绳子以一指相间。人们把见到和想象到的生命，浓缩成玉片，它们入海、通天，慢慢汇聚在同一个地方，汇聚到一个人的身体上。

玉，成为西周在青铜之外，留给时光永恒的礼物。

玉组佩，以毫厘的薄片，象征巅峰，以静止不动，比拟河流，流经了生死与朝代更迭。这组碎片来到我们眼前，已经行走了亿万年，而西周离我们，不过三千年。

16.三星堆青铜人像——人性的光辉

三星堆文明晚期，中原王朝，正处于殷商时代，商朝人大量制造青铜兵器、食器、酒器，用活人祭祀神明，是个充斥着血腥的时代。然而在三星堆的祭祀坑中，始终没有发现用于祭祀的人牲，更不见一件兵器，这些长相冰冷的古蜀人，拥有着超越时代的人性光辉，这也许是他们强大的原因，或许也是他们消亡的种子。

古蜀文明为何拥有如此超凡的想象力，与他们对视，那些超越语言的心动，也许就是隐藏在我们生命里的谜底——我们是人，我们站在这里，也站在地球上。

17.三星堆青铜神树——生命之树

器物所要表达的意图完全超出人们的经验。

这棵树，似乎并非生长于人间，也不仅仅是古蜀先民对自然的理解，不止是他们对鸟类划过天际和在树上栖息的观察。几棵树也许象征着九天，树顶，是否已经是九天之外？

18.太阳神鸟金箔——照耀古今的光芒

4和12都暗合着天数，自然送给人类的礼物，被古蜀人用珍贵稀有的金子，在一个巴掌大的地方，勾画出了古蜀人的宇宙印象。

太阳神鸟，20克黄金里的宇宙，在这0.02厘米厚度记录的宇宙时光里，我们如一粒微尘般存在。

19.大克鼎——一本打开的青铜之书

（一个叫做克的贵族，刚刚接受周王的官职任命，而这项任命，得益于祖父当年辅佐周王的功绩）

所谓藏礼于器，鼎是周代是最重要的礼器。大克鼎，290个字，字迹清晰，典雅整瞻，是西周晚期具有代表性的金文字体

20.古滇国贮贝器——走下神坛的牛虎

牛虎铜案——是一个祭祀中摆放供品的礼器，作为沟通神灵的神圣之物，它表达了古滇人对生死的看法，死亡中孕育着新生，生命是在不断地代谢，这是对生命的赞美，对繁衍的渴望，对超自然力量的崇拜，如此深沉的情感，如此抽象的思考，表现得质朴、狂野。

贮贝器是古滇青铜器中的独有器物，是滇王与贵族用来盛放海贝和珍宝的宝箱。铸造于西汉的“牛虎搏斗”贮贝器，牛与虎的故事还在上演，但结局已经完全不同……彪悍的疯牛把百兽之王逼入绝境仿佛就是贮贝器主人征服劲敌，威震四方的写照。

东汉年间，古滇国灭亡，于是青铜器与古滇国一起，逐渐消失在了历史的烟尘中。

21.莲鹤方壶——莲花怒放 仙鹤欲飞

仙鹤展翅，溅起的水波，惊动了莲花绽放的花瓣，也惊动了千年时光的碧波，这是青铜时代的绝唱。

它已经数千年不曾盛酒，但依然盛满时光之酒的狂野，迷醉了此刻。

汉代以来，青铜器逐渐为铁器、漆器和瓷器所取代。但是中国人对莲、鹤的想象却不曾停止——出淤泥而不染的莲花，进入了诗人们的诗行，成为品格的象征；飞翔于天地之间的鹤，飞进了神仙的传说，成为能沟通天地的仙鹤。

一只小鸟，带来一片天空，将硕大壶体的重量感，化为流动飞扬，与前朝肃穆庄严的青铜器，区别开来，流露出驱陈纳新的气象，新与旧，在一个壶体中融合，这也昭示着脱胎于老陈持重的西周，经历大变革的东周，正在开始一场盛放。它展示欲飞，抬头仰望着此后两千年中国的天空。

22.曾侯乙尊盘——复刻传奇

一个小小的部件，即使是借助现代工具，也需要经过一个月的时间，才能臻于完美。

难以想象的是，那位制造尊盘的人，是以一种怎样的心境，怎样的意志，完成了一件如此复杂的作品，让两千年后的人们，瞻仰、赞叹。

23.越王勾践剑——胜者为王

剑，被认为百刃之君。以小博大、不欺老友、善于忍耐，这既是剑的品格，也是君子的信仰。

当利剑出鞘的一瞬，即使是万胜之主，也会惊慌失措。

24.错金银铜板兆域图——战国黑科技

2300年的光阴在它身上漫漶开斑驳的印记，而金银镶嵌的线条依然规整，这是如今已知最古老的建筑平面设计图，设计了一位国王的陵园。他的国，是战国时期的中山国，他的名姓并没有在史籍中出现过，这只方壶就是他的史册。兆域图，长九十六厘米，两步之距；宽，四十八厘米，一步之遥，这是天下之外的脚步。

中山国的位置大致在今天河北省的南部，处在两个强国的包夹下，疆域线上，步步皆兵。也许他身处战乱，戎马一生，才格外渴望一座井然有序的陵园，身后能在寝宫中获得祥和与安息。

25.虎符——执于掌心间的千军万马

虎符意味着军权，见符即见君。现存于世的虎符，只有三个。——阳陵虎符、杜虎符和新郪虎符。杜虎符是所有出土虎符中铭文最长的一件。

虎符多由左右两半组成，君主和将军各执一半，左右符的背面各有榫卯，一一对应，符到则君到，只有同为一组的虎符合在一起才能发兵，这就是“符合“一词的来历。

后世随着勘验手段的发展，符节虽然渐渐成为历史的背影，却也并非踪迹全无。在后来的两千多年里，“符合”的校验逻辑，已经根植于人们活动的角角落落，守护者现代社会的秩序。