曾国藩家书之劝学之四【330】2023-6-21（2）

几位弟弟：

上月八日，十一已经日课表抄给你们看了。以后，每次写信，可以抄三页纸回来。日课表要写正楷，一笔不苟，可惜我抄回时不能写楷书了。

冯树堂进步最快，我像教弟弟一样的教他，知道什么就说什么，没有不说的，可惜九弟不在这里，不能和树堂每天讨论，我没有什么时候不为这件事感到可惜而叹息。九弟在京城一年半的时间，我太懒散不努力，九弟走了以后，我才稍微勤快些 ，真对不起九弟。

我曾对岱云说，“我要尽孝道，没有别的，只要我能使几位弟弟的德和业进步一分，我也就尽了一分孝道，能使几位弟弟进步十分，我的孝心就尽力了十分。如果一点也没能教弟弟，我就是大不孝了。”九弟没有进步，就是我的大不孝，只愿几个弟弟发奋立志，不要忘记要有恒心，这才能弥补一点我的不孝罪过，那就是太幸运了。

岱云和易五近来也有日课册，可惜他的见识不是很超越，我虽然每天和他谈论，他就是不能领会，而且怀疑我太夸张。不过岱云最近很勤奋，将来一定会成功。

何子敬对我很好，我们常常作诗唱和，因他的各个钦佩我的诗，谈字也谈得来，所以子敬对我更加尊敬礼貌。

子贞（何绍基(1799年-1873年)，字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号猿叟(一作蝯叟)，湖南道州(今道县)人，晚清诗人、画家、书法家。）现在正临隶书，每天临七八页，今年已经临了一千多页了。最近又考订《汉书》的错讹（不正确,与实际不符），每天手不释卷。子贞的学问，在五个方面见长，一是《礼仪》精通，二是《汉书》熟悉，三是《说文》精确，四是各体诗作的好，五是字写的好。这五种学问，他都想能留下些东西传下去。我看有三种我就没有专心学过，不知道深浅程度如何。他写的字肯定能千古流传。诗也比现时的诗人写的要好，一定能自成一家。近来京城的诗人不多，我也想多作几首。

金竺虔住在小珊家，很有点面善心非的嫌疑，唐诗甫也和小珊有矛盾，我还和小珊往来，看起来没有什么猜疑，但心中不是很融洽。

今天去看了黄子寿，他进步很大，身上有古文的才华，他喜欢买书，东翻翻西看看，接触的东西很多，心里有不少古董。

何世兄也很好，很沉着，天分不算高，以后也会有成就。

吴竹如近来没有出城，我也没去他那里，因为每次一见面就得耽误一天。他的孩子也很沉着，有礼貌，现在也学倭艮峰先生。我看何、吴这两个的孩子的素质和你们差不多，都不如周寿珊、黄子寿以后的成就大。不过，何、吴两人更踏实，这些道理，你们能够认真读书，将来定能理解。愿和你们互相勉励。这几个孩子都是新起来的不平凡的人才、要是你们和他们一同进步，我就感到太幸运了。

季仙九（季芝昌(1791-1861)，字仙九，江苏江阴人，道光十二年(1832)一甲三名进士(探花)，官至军机大臣、闽浙总督。光绪初年，追谥"文敏"。季芝昌深得道光帝赏识，曾国藩、田雨公、钱振伦、杨重雅等一批名宦大家皆出其门下。）先生服丧期满回到京城，对我真好。近来，同年们会课（定期集会研习功课）都很懒散。十日那天我们一见面，和以前一样。

我今年过了年还要借钱一百五十两，用五十还杜家，拿一百两作零用。

李石梧（(1797(丁巳年)-1851)，字子湘，号石梧。湖南湘阴(今为汨罗)人。清道光进士。曾任兵部尚书、陕西巡抚、陕甘总督、江苏巡抚、云贵总督、云南巡抚、两江总督等职，参与禁烟与鸦片战争抗英，并有文才，时号位湖南"以经济而兼文章"三君子之一。有《芋香山馆诗文集》、《李文恭公奏议》、《李文恭公全集》、《李星沅日记》等存世。）到京后，交出了长郡公馆的公款，从公款借用比向别人借钱方便些。不这样做，就要费力去向各处筹借了。

门房的陈升因一句话不合就走了。为这件事我作了一首“傲奴诗”，现在换了一个叫周升的，很不错。我读《易》（易指的是五经里的：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，《易》也是《周易》是《易经》的三部分之一，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》），上面的旅卦说要失去童仆，象上说，“以旅与下，其义丧也。”解释起来就是：从旅与下的人，把童仆看成旅途中的人，刻薄寡恩，漠然无情，这样，童仆也把主人看成像在旅途中见到的人一样。我对下人，虽然不刻薄，但有把他们看成旅途中见到的人一样的意思。所以下人不肯对我尽忠。以后，我要把他们当作家里人一样对待，把他们看作自己的兄弟，职责是严明的，但情义贵在亲密无间，你们待人也要知道这个道理。

为我一听到送信的人来，就盼着看到有家信，不知你们能不能多写几封，如果写信来，几个弟弟要能详细地写几天的日记，就太好了。我写信也不给几个弟弟规定许多作业，就是怕你们看到太厌烦。只把我近来的生活告诉你们，希望你们看我是不是也是这么做的。

道光二十二年（1842）十一月十七日