不得不再次说起茜雪——
这个神秘的大丫头，是和鸳鸯、袭人一批长大的，比晴雯资历还高，在全书第八章【比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸】的后半段，因为一杯茶，惹怒了宝玉，惊动了贾母，随后，她就从书中消失了。
脂砚斋言之凿凿：“此后狱神庙方见正文”，半阴半阳一句话，将好奇者引入了迷雾。这个人物到底还能翻起什么花样？值得脂砚斋为她落笔?
脂砚斋的话，从来都是半真半假：
你以为他在说茜雪会来探狱，那就正好上了他的当：茜雪所映射的人物，将被完全的抹去。
但他又没有说谎：因为此后【宝玉】被囚禁狱神庙的时候，茜雪的确会出现，但真的是探狱吗？
这样一个情节，又有何意义呢？
我更愿意相信是她与宝玉一起身陷囹圄，不离不弃相守数年，却在大雪夜精神恍惚走出室外，最终凄凉冻死于庭院里井台边。
到第二天天亮被发现时，已被大雪埋住，只有一片茜红色衣角外露。
不过，这时候她的名字，叫薛宝钗。
【贾宝玉】对她的【歉】意，即便七月飞雪，也难比其惨痛。
眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温？鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍。镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿。委金钿于草莽，拾翠盒于尘埃。人去楼空，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕？
《芙蓉女儿诔》向来是被看做晴雯黛玉的悼文，却始终忽视其中【镜分鸾别】、【带断鸳鸯】、【檀云折齿】的指向，只能是结发妻子，真正喜欢摆弄【七夕之针】【五丝之缕】的，也只有宝钗。
当然，《芙蓉女儿诔》更不是悼宝钗的，《芙蓉女儿诔》悼的对象主要是代表【宝玉】心中政治理想的【神女】，林黛玉正是这一部分的灵魂，而宝钗，是爱情的那一部分。
历史上的皇太子胤礽的太子妃瓜尔佳氏，死于一七一八年七月，并非雪天，相反却是荷花盛开之月，此前在咸安宫，瓜尔佳氏前前后后陪着胤礽度过了近十年幽禁生涯。
如同四大家族的王家，历史上的瓜尔佳氏声势显赫源远流长(关晓彤就是这一族），是真正王公之族。
但太子妃所属这一支，祖上却曾做过明朝的官员，并改了汉姓石，后来也是以汉军的身份回归于皇太极时期，所以太子妃瓜尔佳氏，又称石氏。
薛家在《红楼梦》中只是皇商，非“王家皇家”，因此和林黛玉一样，可被归为【绛珠】，但其祖上又是紫薇舍人——赢得选秀对于【薛宝钗】而言，不过是从哪来又回归到哪去而已，薛姓，自然也不过是个如“石姓”一般的马甲。
史载瓜尔佳氏【贤淑，恭孝，宽和，深得康熙帝赞誉。】她死时，太子尚在幽禁，无人敢撰写祭文，还是康熙破例，令翰林院撰写，并按照皇太子妃、高于亲王的规格给她治丧，以至于连隆科多这样的重臣，都要给她穿孝。
因此，除了秦可卿的葬礼之外书中另一场重大的葬礼，所谓“老太妃”的葬礼，恐怕其实就是她的葬礼。
粗看，作者似乎是把所有情感和爱恨，都倾注到了和【林黛玉】相关的描写诸如【共读西厢】【黛玉葬花】【秋窗风雨】【芦雪联诗】【中秋联句】【可卿出殡】上，真正属于薛宝钗的精彩场面，并不算多，其实是刻骨之痛，无法下笔。
我们可以看到即便是【扑蝶】这样隐喻性极强的场面，也是以最平淡的笔触写出，没有一颗共情心，绝对难以品出其中之味——
宝钗扑蝶——绝不是什么棒打鸳鸯的意思，而是劝谏【宝玉】要面对现实。
怒比杨妃——劝谏宝玉不要沉迷女色情欲。
曲解寄生草——劝谏宝玉识人不要只看表面清浊。
诗咏螃蟹——劝谏宝玉接待臣子要言行谨慎。
不一一说明。
而最最平淡如水【比通灵】场景，则融合了【宝玉】对于新婚换誓合卺夜的甜蜜和幽禁咸安宫后相濡以沫的双重回忆。
这其中的悲痛交织、悔恨莫名，我想，只能用【大音希声、大悲无泪】来形容。
现在，回到茜雪，她正是在【比通灵】之后就被赶走了——或许是作者想说：
【薛，如果当初你不曾留在我身边，如果你早在一切发生前就已离开，那该有多好。】
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
此情可待成追忆，只是当时已惘然
这却又是李商隐的残荷之咏。
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写下《锦瑟》时，李商隐时年四十五岁，离他走到人生终点，还差一年。
一七一八年，清皇太子妃瓜尔佳氏薨，废太子爱新觉罗.胤礽时年四十四岁有余，离真正的五十弦，也仅差五年，离他走到人生终点，还差七年。
或许，就是在这七年当中，他写下了巨著《红楼梦》的最核心部分。
附：爱新觉罗.胤礽的诗词（虽然水平较为参差，但从这几首看，还是相当有灵动之才的）
上苑观灯
刻漏迟银箭，燃灯烂玉京。
凌空珠作树。不夜火为城。
盘鸭轻秦制，蟠螭陋汉名。
尧天星斗丽，长照万方明。
塔山
朔吹盈川谷，萧萧动羽旄。
草枯迷兔窟，水急脱鹰绦。
箭落寒云重。山鸣画角高。
菩萨顶叠月
山川皎结一时匀，始信空王道力真。
蓬海三千皆种玉，绛楼十二不飞尘。
侵衣夜色浑疑昼，遍座寒光未觉春。
总为神圣微瑞应，万年有道福骈臻。
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